يا خادم الحرمين الشريفين

نبايعك على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ملكاً للبلاد وقائداً للأمة الاسلامية حفظك الله يا مولانا وأطال عمرك ورفع قدرك

اللهم احفظ بلاد الحرمين

احفظ بلادنا بحفظك ، وأمنها بأمنك،وأبعد عنهـا الفتن ماظهر منها ومابطن ، اللهم من أراد مقدّساتنا وبلادنـا بسوء فأشغله بنفسه ، وردّ كيده في نحره ، وأجعـل تدبيره تدميره يارب العالمين ، اللهم أدم علينا الاستقرار والأمن والأمان يارب العالمين

فلم عن البدون البلوش

فلم نشأة وجود البلوش البدون في السعودية

قراءة تاريخ ظهور البلوش البدون في السعودية

قصة نشأة وجود البلوش البدون في السعودية

اللهم لك الحمد

اللهم صل على محمد

الثلاثاء، 19 أغسطس 2014

العمل والزواج والسفر.. ثلاثية تحاصر "البدون"



العمل والزواج والسفر.. ثلاثية تحاصر "البدون"

طفلان من "البدون" يلهوان قرب مسكنهما في منطقة العشيش بمحافظة حفر الباطن (تصوير: سليمان العنزي)
طفلان من "البدون" يلهوان قرب مسكنهما في منطقة العشيش بمحافظة حفر الباطن (تصوير: سليمان العنزي)
طفلان من "البدون" يلهوان قرب مسكنهما في منطقة العشيش بمحافظة حفر الباطن (تصوير: سليمان العنزي)
مدرسة أنشئت على نحو متواضع لتلقي أطفال "البدون" تعليمهم بمحافظة حفر الباطن (تصوير: سليمان العنزي)
طفلتان تلهوان بمعدات تركها مقاول بمنطقة العشيش
منظر عام للمكان الذي يتركز فيه البدون بمحافظة حفر الباطن


حفر الباطن: نايف العصيمي، سليمان العنزي 2014-06-14 11:13 PM     
على الرغم من الجهود التي تبذلها الجهات المختصة في المملكة لمعالجة ملف القبائل العائدة أو من يسمون بـ"البدون"، إلا أن معاناة تلك الفئة لا تزال تتفاقم يوما بعد يوم، في ظل بطء وتيرة معالجة مشكلاتهم وتكدس معاملاتهم، فيما تبقى مسائل العمل والزواج والسفر أهم ثلاثة ملفات مؤرقة لهم.
"الوطن" وعلى مدار ثلاث حلقات، اعتبارا من اليوم، أبحرت في نقل معاناة تلك الفئة، عبر زيارات قامت بها لحفر الباطن ورفحاء وعرعر، لتوثيق تفاصيل حياتهم اليومية.

بين أحلامهم الطامحة لتصحيح أوضاعهم، وآلامهم الناجمة عن عقود من حالة عدم الاستقرار النفسي والاجتماعي، ترزح القبائل العائدة أو من يسمون بـ"بدون السعودية" تحت وطأة الظروف المعيشية الصعبة، إذ إنه ليس بخافٍ عن المراقبين ما تعيشه تلك الأسر التي تستوطن بوادي المنطقتين الشرقية والشمالية من المملكة، من حال يحتاج إلى تدخل، وسط آمال معلقة باللجان الحكومية المنعقدة والمخصصة للنظر في أوضاعهم بتسريع وتيرة معاملات حصولهم على الجنسية، لكونها أحد أهم دوافع الاستقرار المعيشي والانخراط المجتمعي الذي طالما حلموا به.
ومن المعلوم أن الجهات المختصة في المملكة، تعمل جاهدة لتصحيح أوضاع هؤلاء، بما يكفل منحهم الحقوق الأساسية منها العمل والزواج والسفر، ولكن تلك الجهود تسير وفق وتيرة بطيئة، ما فاقم من مشكلة ومعاناة أسر "البدون"، طبقا لتقرير الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان.
ويمكن لأي زائر حط رحاله في حفر الباطن على سبيل المثال، وتوجه بمركبته نحو ما يسمى بـ"العشيش" التي تبعد عن المناطق الحضرية بمسافة مرمى حجر أن يلحظ الحالة التي تعيشها أسر "البدون".. المنازل الفاخرة هناك أسوارها من الزنك، والمتواضعة منها يزين سورها قطع متلاصقة من أكياس الشعير المستخدمة في تغطية تشققات الخيام المتهالكة.
رحلة القبائل العائدة بدأت منذ عشرات العقود، حينما سعوا في وقت من الأوقات للبحث عن مصادر للرزق لهم ولمواشيهم، وهو ما استدعى منهم تجاوز حدود المملكة إلى دول الجوار، قبل أن يأتي الوقت الذي يقررون فيه شد الرحال والعودة إلى وطنهم الأم.
خلف أسوار المنازل المتواضعة لأسر البدون التي تقطن حفر الباطن شمال شرق المملكة، قصص لم ترو بعد. وسعت "الوطن" من منطلقات مهنية وإنسانية أن تصل إلى قلب المعاناة، للاستماع تارة والتدوين تارة أخرى، والتقاط الصورة التي قد تعبر عن 1000 كلمة.
في المنطقة المعروفة بـ"العشيش" منازل مترامية داخل كل واحد منها قصة بدأت قبل بضعة عقود، توارثها الأبناء عن الآباء والأحفاد عن الأجداد، وحملوا على عاتقهم هم أسر لا يحملون هوية وطنية.
مآساة "البدون"، تتمثل بكونها مشكلة مركبة، وتتفاقم وتزداد تعقيدا مع تعاقب الأجيال. معاناة بدر وعد الشمري على سبيل المثال، بدأت مذ أن كان طفلا، والآن هو أب لطفل لا يحمل أوراقا ثبوتية أيضا. يقول بدر عن قصته "أنا ابن هذه الأرض، فيها ولدت وفي ثراها سأدفن".. قالها وهو يقلب أوراق المراجعات التي غصت بها حياته، ناشدا الحصول على الهوية الوطنية في معاملة عمرها 25 عاما وورثها عن والده العاجز الذي لديه من الأشقاء 8 جميعهم يحملون الجنسية إلا هو.
العمل أهم المشكلات
مشكلة العمل، تكاد تكون من أهم المشكلات التي تعترض فئة البدون في المملكة، فعبرها يتم استغلال حاجة هؤلاء للمال من أجل استخدامهم في وظائف تتطلب مجهودا أكبر بمردود أقل، وقد لا تتناسب مع مؤهلاتهم أو لا تفي بمتطلبات الحياة الكريمة. وعن ذلك يقول بدر "الرواتب التي نتقاضها زهيدة.. راتبي على سبيل المثال لا يتجاوز الـ2000 ريال شهريا في شركة خاصة".
ويحكي بدر وعد التفاصيل وخصوصا في مسألة الحصول على الرعاية الطبية، قائلا "حياتنا اليومية تكسوها الصعوبات أقل شيء ممكن أن يذكر صعوبة توفر المستشفيات، وإذا احتجنا العلاج لا نستطيع دخول المستشفى إلا بالحيلة، الحالة جداً صعبة من جوانب عدة، وانعكس ذلك على تنقلاتنا بين حفر الباطن ومدن المملكة الأخرى وأداؤنا للعمرة والحج".
وأوضح وعد، أنه متزوج ولديه 3 بنات أكبرهن تبلغ من العمر 4 سنوات، مبيناً أن والده كان قد تقدم بطلب الهوية الوطنية، إلا أن المعاملة متعطلة منذ قرابة الـ25 سنة، لافتاً إلى أن أشقاء والده البالغ عددهم 8 جميعهم يحملون الهوية الوطنية، ولم يتبقى إلا والده.
تعليم محدود
وحول تعليم عائلته ذكر وعد الشمري، أن الدخول إلى المدرسة، لا يكون إلا عن طريق الإمارة، مشيراً إلى أن التعليم المتاح لهم يكون حتى الانتهاء من المرحلة الثانوية فقط، موضحاً أن له من الأشقاء 5 رجال و5 نساء، جميعهم يعانون من عدم امتلاكهم الهوية الوطنية حتى الآن.
وعن تفاصل زواجه، أكد أنه تزوج زواجا عربيا، دون أوراق تثبت ذلك، جازماً أن حل مشكلتهم سهل للغاية وأن تعطل المعاملات منذ عقود عدة أمر غير مبرر، وخسرت الأسر جراء هذا التأخير شبابها دون الاستفادة من سنوات مضت، متمنياً أن يرى أطفاله خير مساهمين في تنمية الوطن خلال السنوات المقبلة، وهم يحملون هويتهم الوطنية السعودية.
سعود أحمد الزوبعي، والبالغ من العمر 40 عاما، هو أحد الذين ورثوا هذا الملف من آبائهم، والده بات كهلا، وابنه وصل عمر الرجولة، ولا يزال طلبهم الخاص بالحصول على الجنسية معلقا، عدا من إقامات يتم تجديدها سنويا ولا تخول بالحصول على الامتيازات التي تفرضها الجنسية على حاملها.
يحكي الزوبعي تفاصيل القصة قائلا "والدي تقدم بطلب سعودة في عام 1399 للهجرة ولم يتم البت فيها حتى جاء العام 1432 إذ تم منحنا ذلك الحين إقامة على كفالة شيخ القبيلة، علما أن عدد أفراد الأسرة مع الوالدين 8 أشخاص"، ويشير إلى أن من المفارقات أن والدته لا تحمل الجنسية مع أن شقيقها يحملها.
وعن تفاصيل حياته، يقول الزوبعي "في عام 1400 للهجرة درست الابتدائية لمدة 3 أشهر فقط، وتم طردي من المدرسة، بسبب عدم حملي للهوية الوطنية، وفي عام 1406 سمح لنا بالدراسة عن طريق أمير المنطقة، ودرست الصف الأول وأنا في الـ11 من عمري، زملائي الذين قضيت معهم الأشهر الـ3 الأولى قبل إقصائي من المدرسة هم الآن ضباط وأطباء ومهندسون".
ولم يكن هزاع محمد الشمري بعيداً في حاله عن سعود الزوبعي، فهو يحمل إقامة بذات المواصفات. وكان والده قد تقدم بطلب الهوية الوطنية قبل 30 عاماً، إلى أن انتهت مطالبهم بـ"الإقامات".
والد هزاع الشمري الآن في ذمة الله. وعلى الرغم من أن والدته تحمل الجنسية السعودية، إلا أن الأجهزة المعنية ترفض إضافته على اسم والدته لتعديه سن الثامنة عشرة، ويتم معاملته الآن على أساس كونه مقيم وبمهنة "راعي"، وهو ما دعاه للمطالبة بمعاملته معاملة أبناء السعوديات وفق النظام الموجود، عقب أن فشلت كافة الجهود التي بذلوها للحصول على الهوية الوطنية.
مات ومعاملته "عالقة"
وأشار هزاع الشمري، إلى أن والده كان قد تقدم بطلب "سعودة"، لدى الجهات المختصة، منذ عام 1405، مبيناً أن والده توفى والمعاملة لا تزال عالقة، موضحاً أنه وبعد وفاة والده قيل له أنه سيحصل على إقامة، هو وأشقاؤه الـ10، وقبلوها دون أن يعاملوا معاملة أبناء السعوديات.
بدر الحلو العنزي، هو أحد الذين غادر آباؤهم إلى الكويت قبل 4 عقود. وقبل أن يبدأ حديثه لـ"الوطن"، قال "اسمحوا لي قبل كل شيء أن أجدد وعبر منبر صحيفتكم البيعة لوالد الجميع خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو ولي ولي العهد"، ليدخل بعدها في سرد تفاصيل الرحلة التي قادت والده للرحيل عن المملكة. وقال "الحاجة جعلت والدي يذهب إلى الكويت قبل أكثر من 40 عاما، والتحق حينها في السلك العسكري هناك، ومنذ ذلك الحين وهو يعمل هناك ولا يحمل أي جنسية، عدا بطاقة القبائل النازحة التي انتهت فترة صلاحيتها ولم يتمكن من تجديدها، علماً بأن أعمامي سعوديون، وجدي وجدتي وأخوالي سعوديون، لكن وجود والدي في الكويت للعمل والبحث عن لقمة عيشنا تسببت في تأخر حصولنا على الجنسية السعودية أسوة بجميع أقاربنا".
بطاقة نازحين
وأضاف الحلو "عدت من الكويت في سن الـ17 مع بقية إخوتي ومنذ ذلك الوقت، ونحن نحمل بطاقة القبائل النازحة التي انتهت فترة صلاحيتها وواجهت بسبب ذلك صعوبات ومتاعب كبيرة جداً".
وتابع معاناته بالقول "أنهيت دراستي الثانوية وحاولت إكمال المرحلة الجامعية، إلا أن رغبتي قابلها رفض جميع الجامعات، مما اضطرني لإكمال دراستي على حسابي الخاص والتحقت بإحدى المعاهد الخاصة لدراسة الصيدلة وعانيت الأمرين في سبيل ذلك وكنت أعمل سائق أجرة في الفترة الصباحية وأدرس الصيدلة مساءً حتى تمكنت من إنهاء دراستي بتقدير جيد جداً".
وأكمل بالقول "كنت أعتقد أن معاناتي ستنتهي بعد التخرج إلا أن ما حدث هو العكس، وبدأت رحلة معاناة جديدة في البحث عن عمل وكانت جميع الأبواب تقفل في وجه مطالبي، لأني لا أحمل الجنسية السعودية وبطاقتي منتهية الصلاحية، وعندما وجدت عملا في شركة خاصة عملت فيها 6 أشهر وتم فصلي من العمل بعد ذلك بحجة أن مكتب العمل يضغط على الشركة لتطبيق السعودة، ولأن هويتي منتهية الصلاحية ولا ينطبق علي النظام". وحول وضعه الأسري قال العنزي "أنا متزوج ولدي أطفال ولم أستطع توثيق زواجي، حتى أتمكن من إخراج شهادة الميلاد لأطفالي، وليس لدي عمل أو حق بالعلاج، وكل ما أتمناه هو توفير حياة كريمة لأبنائي".
 

الخميس، 14 أغسطس 2014

التجنيد الإلزامي غير وارد حالياً وملف «البدون» قيد الدرس

وزير الحرس الوطني: التجنيد الإلزامي غير وارد حالياً.. وفكرة لتطويرالأفواج عسكرياً

ملف البدون يدرس من مختلف الجهات ذات العلاقة



واس - رفحاء
الخميس 14/08/2014
وزير الحرس الوطني: التجنيد الإلزامي غير وارد حالياً.. وفكرة لتطويرالأفواج عسكرياً
أوضح صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني أن هناك فكرة لتطوير الأفواج في الحرس الوطني عسكرياً .
جاء ذلك خلال رد سموه على أسئلة الصحفيين إثر جولته التفقدية يوم أمس لوحدات الحرس الوطني في محافظة رفحاء، حيث قال سموه في رد على سؤال عن إمكانية تطبيق التجنيد الإلزامي: إن هذا غير وارد حالياً ، لأننا - ولله الحمد - نجد الإقبال الكبير من جميع المواطنين للالتحاق بالقطاع العسكري ، سواء من الكليات أو المعاهد أو مراكز التدريب ، وهي بأعداد كافية وتفوق الاحتياج الفعلي والتشكيلات لجميع القطاعات العسكرية .
وأكد سمو وزير الحرس الوطني خلال إجابته على سؤالٍ بشأن ملف البدون أن كل ما يشغل المواطن هو في وجدان خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله، وملف البدون من الملفات التي تُدرس، ويتم التعاطي معه من مختلف الجهات ذات العلاقة وفي مقدمتها وزارة الداخلية.

الرابط

الثلاثاء، 12 أغسطس 2014

الرياض تصدر بطاقات خاصة لـ "البدون" لمعاملتهم كـ "سعوديين"

الرياض تصدر بطاقات خاصة لـ "البدون" لمعاملتهم كـ "سعوديين"

الثلاثاء، 12 أغسطس 2014
الرياض تصدر بطاقات خاصة لـ "البدون" لمعاملتهم كـ "سعوديين"
 

الاثنين، 11 أغسطس 2014

بطاقات خاصة لـ”البدون” تتيح معاملتهم كمواطنين

بطاقات خاصة لـ”البدون” تتيح معاملتهم كمواطنين

2573
1
بطاقات خاصة لـ”البدون” تتيح معاملتهم كمواطنين

تواصل – الرياض:
أصدرت المديرية العامة للجوازات بطاقات خاصة للقبائل النازحة (البدون) في أطراف مناطق المملكة تسهِّل إجراءاتهم بصفة رسمية، وهي تشبه الإقامات المخصصة للوافدين، إلا أن لها مزايا تجعل صاحبها يعامل معاملة المواطنين.
وصرح المدير العام للجوازات اللواء سليمان اليحيى بأن البطاقات الخاصة لبعض أفراد القبائل النازحة تسهِّل إجراءاتهم، وتعاملهم معاملة المواطنين.
وأضاف: “هم يعرفون ما يتاح لهم في النظام مع الوقت، وهي شبيهة بالإقامة التي تساعد صاحبها في تسهيل إجراءاته” وفقا لـ”الحياة”.
وأشار إلى أنه يجري جمع المعلومات أكثر عن أصحابها لدراستها وتسجيلها في النظام.
 
 

الثلاثاء، 10 يونيو 2014

البدون" في السعودية.. "سبق" تفتح ملفهم الشائك في مختلف المناطق

خصائي: الخطر يهدد استقرار المجتمع.. والحلّ في إنقاذهم من الضياع

"البدون" في السعودية.. "سبق" تفتح ملفهم الشائك في مختلف المناطق

"البدون" في السعودية.. "سبق" تفتح ملفهم الشائك في مختلف المناطق
- الشيخ ابن مرشد: المادة 9 حرمتنا من الوظائف والتعليم والعلاج.. وشيوخ القبائل لا "يزورون" الوثائق بل "المتمشيخون" الجدد
- المحامي أحمد الجربا: أبناء شمر وعنزة والظفير والأساعدة "سيُجنَّسون".. و"البدون" غير مسؤولين عن رفع نسبة الجريمة
- أبو فيصل: شاركت الحرس الوطني في حادثة الحرم وحرب تحرير الكويت وتقاعدتُ بشهادات الشكر.. وبلا جنسية سعودية
- الدكتور العنزي: أنا طبيب أسنان لا أملك إلا بطاقة "تنقل" منتهية الصلاحية
- سالم المنهالي: نعمل في محال الذهب وكبائن الاتصالات والمباسط قليلة الدخل.. وبلا مستقبل
- أحد البدون: تخرجت بنسبة 99 % ولم تقبلني الجامعات ولم يُسمح لي بالعمل
- الدكتور عبد العزيز الفايز: "البدون" من المشاكل الخطيرة.. وحرمانهم من التعليم والعلاج والعمل دفعهم للسرقات وبيع المخدرات والدعارة والإرهاب
 
"سبق" - فريق إعداد الملف (خالد الثواب "عرعر"- خالد الشاماني "المدينة المنورة"- نافل السبيعي "الرياض"- طلال الطلحي "حفر الباطن"- نواف الغضوري "تبوك"- محمد المواسي "جازان" - إشراف/ شقران الرشيدي): لا تزال مشكلة "البدون" في السعودية تتفاقم في ظل الواقع المرير؛ إذ يزداد معدل الحالات الإنسانية الصعبة، سواء بالنسبة للنساء والأطفال وكبار السن، وجميعها حالات تتطلب تدخلاً عاجلاً من الدولة لتعديل أوضاعها، وإيجاد الحلول الجذرية النهائية المتمثلة في إعطاء أصحابها الجنسية السعودية بالنسبة لمن يستحقها من ذوي الكفاءات، أو منحهم هويات رسمية، على الأقل تمكنهم من العمل، العلاج، التنقل والتعليم.
ويرزح "البدون" في السعودية تحت ظروف إنسانية، اقتصادية واجتماعية صعبة للغاية؛ إذ يعانون التعاملات القانونية غير الملائمة، وذلك على الرغم من الجهود التي تبذلها الدولة في ظل تزايد أعدادهم، وتنامي مطالبهم.
وقد ركزت "سبق" في تناولها لهذا الملف الشائك على واقع "البدون" في السعودية، لكشف الكثير من التفاصيل..
 
البدون" في السعودية 3 فئات
كشفت مصادر تاريخية عديدة أن "البدون" في السعودية مقيمون بصورة غير قانونية، وينقسمون إلى ثلاث فئات: أبناء القبائل النازحة الذين تعود أصولهم إلى بدو رحل كانوا يتنقلون بين دول الحدود في شمال وجنوب السعودية، الجاليات الإسلامية من آسيا التي استوطنت مكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف وجدة كـ"البلوش، البخارية، التركستان، البرماوية والإندونيسية.. إلخ"، ثم الجاليات العربية والإفريقية التي استوطنت بعد أداء العمرة والحج.
وهناك من البدون من ينتمون إلى دول أخرى، لكنهم أخفوا كل الوثائق القانونية طمعاً في نيل الجنسية السعودية، خاصة أن كثيراً منهم وُلد وترعرع في السعودية.
وقد نشأت هذه الفئات في مختلف المدن، في ظل ظروف اجتماعية وإنسانية تدل على تعرضها للتهميش.
 
واقع البدون
يقول شيخ قبيلة السبعة من عنزة، الشيخ طراد بن مرشد، لـ"سبق": "بالنسبة لمن لا يحملون جنسية (البدون) من القبائل النازحة يمكن القول إن حال هؤلاء لا يسر؛ فأبناؤهم لا يعالَجون في المستشفيات، وتعليمهم يواجه مصاعب، ولا يجدون فرصة للحصول على الوظائف؛ ما يجعلهم عالة على المجتمع".
وأضاف: "حكومتنا لم تقصِّر في التعامل معنا؛ إذ فتحت أمامهم باب التجنيس في السبعينيات الميلادية، لكننا تجاهلناه، وذهبنا منذ القدم لنبحث في البادية عن الكلأ والمراعي لـ(حلالنا)، وكثير منّا عاد، وحصل على الجنسية السعودية".
ولدى سؤاله عن أسباب عدم تجنيس بعض أبناء هذه الفئة قال الشيخ "طراد": "لقد تأخروا في العودة، وحتى الذين تم تجنيسهم خضعوا للمادة (9) التي تنص على عدم حصول أبنائهم على وظائف عسكرية أو رسمية، ولا يحق لهم الالتحاق بالتعليم، كما لا حق لهم في العلاج، وحتى البنوك لا تتعاون معهم بتاتاً".
 
الشيخ طراد بن مرشد مع الزميل نافل السبيعي
 
وناشد الشيخ "طراد" الدولة النظر في حال البدون، وحل مشكلتهم مع الجنسية؛ لأن بعض العائلات يكون فيها أخ يحمل دفتر عائلة، بينما أخوه لا يملك إثباتاً.
وقال: "لا أعلم لماذا أوقف تسجيل (البدون) للحصول على الجنسية منذ سنتين؟ علماً بأنه لا يوجد تنسيق بين شيوخ القبائل؛ لأن كل شيخ تهمه مصلحة قبيلته فقط، ولا شأن له بغيرها".
وحول قيام بعض شيوخ القبائل بالتزوير، سواء بمقابل أو بشفاعات، لتسهيل حصول بعض "البدون" على الجنسية السعودية، قال الشيخ "طراد": "هذا الكلام غير صحيح، وهو افتراء وكذب، والذين يروجون له هم (المتمشيخون) الجدد".
 
قبائل شمر وعنزة والظفير والأساعدة
يقول المحامي أحمد باشا العواصي الجربا: "مصطلح (بدون) قاصر وناقص، ولا يجوز إطلاقه على فئة بشرية عزيزة، تشمل قبائل عربية عدة ".
واستشهد المحامي "الجربا" بحديث كبار المسؤولين في السعودية عن عدم وجود "بدون"، وإنما أبناء قبائل عربية لم تكتمل معاملاتهم بعد.
وبشأن الحلول القانونية لمعالجة مشكلة "غير محددي الجنسية" قال "الجربا": "لدي يقين بأن المسؤولين عن هذا الأمر، وعلى رأسهم وزير الداخلية، يهتمون بهذا الأمر بالشكل اللازم، وسيعملون على إلحاق بقية أبناء القبائل العربية من شمر، عنزة، الظفير والأساعدة، بأقاربهم وأهلهم وذويهم".
 المحامي أحمد باشا العواصي الجربا
ارتباط "البدون" بالجريمة
وبخصوص التداعيات السلبية لقضية "البدون"، وارتباطهم بالجريمة، وارتفاع نسبتها في المجتمع السعودي، قال "الجربا": "الجريمة ظاهرة سلبية، لا ترتبط بوطن أو دين أو جنس؛ فالجريمة وُجدت منذ الأزل، وستبقى إلى الأزل، لكن الواجب علينا هو الحد من الجريمة، وتقليل نسبتها، وإدراك أن أخطر ما يضر المجتمع هو البطالة. أما أن يتم تحميل البدون المسؤولية عن رفع نسبة الجريمة فهذا أمر منافٍ للحقيقة".
 
 البدون في "حفر الباطن"
ولمعرفة واقع حياة "البدون" ومشكلاتهم وتداعياتها التقى مراسل "سبق" في "حفر الباطن"، الزميل طلال الطلحي، الدكتور ع. م العنزي، وهو من أبناء القبائل النازحة، كما أنه حاصل على بكالوريوس في طب الأسنان، وعمل في مستشفيات عدة، حكومية وخاصة.
وقال "العنزي": "لم أستطع تجديد بطاقة التنقل والعمل؛ ما جعلها غير سارية المفعول؛ وهذا الأمر تسبب لي في صعوبات عدة، تتعلق بمحاولة إنجاز المعاملات الحكومية والإدارية والمالية".
وأضاف: "لم أشاهد والدتي التي تعيش بالكويت منذ أربع سنوات، وهي في آخر عمرها، والله أعلم بحالها، وقد توفي شقيقي ولم أستطع حضور دفنه، ولم أشاهد ابنتي من طليقتي منذ أربع سنوات؛ إذ تعيش في الكويت".
 
 
بيت شعر وترحيل
وزارت "سبق" حسين الرميح "أبو شامان" في بيت الشعر "الديوانية"، وظهرت على ملامحه آثار تعب السنين على الرغم من أنه لا يزال يحلم برؤية ابنه الأكبر بعد ترحيله إلى الأردن، وقال: "لم أشاهد ابني الأكبر منذ تسعة أعوام بعد ترحيله إلى الأردن، ولا أستطيع السفر لرؤيته لعدم مقدرتي على تجاوز الحدود؛ فلا جواز، ولا هوية".
 
ملكة عرب
ويلجأ عدد من البدون في حفر الباطن، بعد أن تسلل اليأس إلى قلوبهم، ورفضت الجهات المختصة توثيق عقود زواجهم، إلى زفاف يطلقون عليه اسم "ملكة عرب"، وهو زواج يستوفي جميع شروط الشريعة الإسلامية الخاصة بـ"صحة النكاح"، وفقاً لما أكده أحد مؤذني عقد الأنكحة المعتمدين لدى وزارة العدل، وتنقصه فقط عملية التوثيق في وزارة العدل.
 
معاناة "البدون" في المدينة المنورة
وبدوره، التقى مراسل "سبق" في المدينة المنورة، الزميل خالد الشاماني، سالم المنهالي، وهو من "البدون"، ويبلغ من العمر (32 عاماً)، ويعمل في مبسط مجاور للمسجد النبوي الشريف.
وقال "المنهالي": "نبحث عن الإثبات لمواصلة تعليمنا، والاستفادة من خدمات الدولة، أسوة ببقية المواطنين، إلا أننا فشلنا في الحصول على هذا الإثبات، وتحوَّل الموضوع بالنسبة لنا إلى كارثة كبيرة، أنهت مستقبلنا ومستقبل أبنائنا،؛ إذ أصبحنا محرومين من أبسط الحقوق".
وكشف "المنهالي" أن المستشفيات والدوائر الخدمية لا تستقبل البدون حالياً؛ فيضطرون إلى التوجُّه إلى المستشفيات الخاصة على نفقتهم الخاصة، على الرغم من الظروف المعيشية الصعبة.
 
 
 الوضع الاقتصادي سيئ
وأكد العديد من "البدون" في المدينة المنورة لـ"سبق" أن وضعهم الاقتصادي سيئ للغاية، نظراً إلى أن المرتبات القليلة لا تكفي المصروف اليومي، أو إيجار السكن، أو رحلات العودة إلى مناطقهم.
وأشاروا إلى أن بعضهم يعمل في محال الذهب بالمدينة المنورة، بينما يعمل عدد قليل منهم في كبائن الاتصالات، أو المباسط المتحركة قليلة الدخل.
 
 
"البدون" في عرعر
أما مراسل "سبق" في عرعر، الزميل خالد الثواب، فقد قام بجولة في أماكن وجود وعمل "البدون" في بسطات الخضار، وقيادة الشاحنات، ولاحظ أنهم يكافحون في أعمال بسيطة لكسب الرزق.
وتحدث عدد من البدون لـ"سبق" عن الأوضاع الاجتماعية، الاقتصادية والصحية السيئة، التي يعانونها، وقال عبدالسلام العنزي (52 عاماً): "كابدتُ مرارة الألم والشتات بعد تقاعدي، على الرغم من التحاقي بالسلك العسكري بالحرس الوطني؛ إذ تعطلت معاملتي في الجنسية لسنوات طويلة".
وأشار إلى شهادات الشكر المعلقة على جدران منزله، التي حصل عليها أثناء خدمته العسكرية، إضافة إلى مشاركته في حادثة الحرم المكي عام 1400هـ المعروفة بحادثة "جهيمان"، ودوره في حرب تحرير الكويت 1990م، والعديد من المشاركات الوطنية.
 
 
 
الكدادة.. والخضار
ويقول حمود عايد (50 عاماً): "الكثيرون من البدون يكافحون في مهنة (الكدادة) وقيادة الشاحنات لتوفير لقمة العيش لأولادهم بعيداً عن مدّ اليد للآخرين، وأغلبهم مدينون بمبالغ تتجاوز مئة ألف ريال من جراء شراء شاحنة للعمل عليها، وغالباً يكون مصير بعضهم السجن".
 
 
لا يستطيعون تزويج أبنائهم وبناتهم
واتفق عبد السلام العنزي وعادل صبحي مع الشكوى التي تؤكد أن الوضع الاجتماعي بالنسبة للبدون سيئ للغاية؛ إذ يعانون من تعامل المحاكم السعودية معهم؛ باعتبار أنهم أجانب، فضلاً عن الإجراءات المعقدة التي تواجههم.
وطالبوا بتسهيل هذه الإجراءات قائلين: "أصبحنا غرباء في وطننا".
وأوضح العديد من البدون الذين التقاهم مراسل "سبق" في عرعر أن مستقبل أبنائهم من بعدهم مجهولٌ، على الرغم من أنهم من مواليد السعودية؛ إذ سيُحرمون من جميع الحقوق التي يتمتع بها المواطن السعودي.
من جهته، قال الأمين العام لجمعية الأمير عبد العزيز بن مساعد الخيرية بمدينة عرعر، عبد الرحمن المحيميد، لـ"سبق": "الجمعية في تعاملها مع السعوديين تتبنى آلية معينة، لكن في ظل تزايد أعداد (البدون) في عرعر أصبحنا نعاملهم كما نعامل المواطنين".
وقال مدير الضمان الاجتماعي المتحدث الرسمي لفرع وزارة الشؤون الاجتماعية بالحدود الشمالية، الدكتور هلال الرويلي: "الضمان الاجتماعي يساعد أصحاب البطاقات (النازحين)، كالأرملة مع أبنائها أو المقعدين، وفقاً لما يرد في التقرير الطبي".
وأضاف: "الاستثناء بالنسبة للحالات الأخرى يخضع لموافقة صاحب الصلاحية في الوزارة".
 
 
البدون في "تبوك"
وفي سياق متصل، رصد مراسل "سبق" في تبوك، الزميل نواف الغضوري، معاناة "البدون" في تلك المنطقة، وقد أخبره الشاب فيصل العنزي، وهو من البدون: "نحن نعيش في مرارة بسبب عدم حملنا الهوية السعودية كبقية المواطنين الذين وُلدوا في هذا الوطن، لكننا لا نعرف لنا وطناً إلا هذا الوطن".
وأضاف "العنزي" وعيناه تملؤهما الدموع: "لقد عاش أبي وقبله جدي في هذا الوطن الغالي، حتى توفاهما الله، ولازمتهما معاناة البدون، وها هما الآن يورثان هذه المعاناة لي، وأخشى أن أورثها لأبنائي".
 
 
أجير عند وافد آسيوي
ويقول "أبو صايل"، وهو من "البدون": "نحن ممنوعون من الالتحاق بالوظائف ومن فتح سجلات تجارية أو ممارسة التجارة.. فكيف نعيش؟".
ويقول جاره "أبو سلطان"، وهو من البدون أيضاً: "لقد عملت في سوق الخضرة أجيراً عند وافد آسيوي؛ لأكسب رزق أطفالي، ومارست عليّ العمالة الآسيوية الوافدة كل أنواع الضغوط والإهانة، حتى أصبح حال العمال المقيمين أفضل من حالنا".
ويقول "أبو عبد الله"، وهو من البدون: "حكومة سيدي خادم الحرمين الشريفين احتوتنا، لكننا نطمع في المزيد، ونتمنى السماح لأبنائنا وبناتنا بالدراسة في الجامعات السعودية الحكومية، والسماح لنا بتملك العقارات ".
ويقول أحد الشباب من "البدون": "لقد درستُ، وتفوقتُ؛ وكنتُ أحلم بأن أكون طبيباً، ثم بعد تخرجي بنسبة 99 % صُدمت؛ لأن الجامعات لا تقبلني، وتم السماح لي بالدراسة في كلية التقنية فقط، وتخرجت منها بتقدير ممتاز، ولم يُسمح لي بنيل وظيفة".
 
 
العلاج مطلب رئيس
أما خليف العنزي، وهو من "البدون"، ويبلغ عمره (75 عاماً)، فيقول: "أنا مريض بالقلب، وفي كل مرة كنت أذهب فيها إلى المستشفيات أجد إجراءات طويلة معقدة تحول بيني وبين الاستفادة من العلاج، وأحياناً يكون هناك موظف شاب جديد لا يعرفني؛ ويرفض السماح لي بالعلاج".
ويقول قريبه رضوان العنزي: "أنا مريض بالسكر، وأُصبت بجلطة، وبعد نقلي إلى المستشفى رفضوا استقبالي؛ لأنني من (البدون)".
 
 
 
البدون في جازان
وركَّز مراسل "سبق" في جازان، الزميل محمد المواسي، على استعراض المشكلات والظروف الصعبة التي تحرم أشخاصاً نشؤوا في هذا البلد من مقومات الحياة الرئيسة، ومن قبلهم عاش على أرضه أجدادهم، لكنهم لا يستطيعون الحصول على الهويّة الوطنيّة.
فعلى الرغم من التوجيهات بمنح "البدون" خدمة التعليم وخدمة العلاج مجاناً إلا أنهم يلقون معاملة سيئة من بعض المسؤولين، ويُحرمون من العمل في القطاع الخاص، كما لا يُسمح لهم بالعمل في القطاع العام، على الرغم من أنهم من أبناء القبائل المهاجرة التي وصلت منذ القدم، وتوزعت على مختلف المناطق في السعودية.
ومن أبرز الأسباب وراء عدم حصول بعض "البدون" في قرى جازان على الجنسية السعودية عدم إضافة الآباء لهم في دفتر العائلة قبيل وفاتهم.
 
مشكلات اجتماعية خطيرة
ويقول الأخصائي الاجتماعي، الدكتور عبد العزيز الفايز: "وجود شرائح من (البدون) في المجتمع السعودي، وفي مختلف المناطق، يعتبر من المشكلات الاجتماعية الخطيرة التي تتفاقم عاماً بعد عام؛ لذلك لا بد أن تتحرك الدولة لإيجاد حلول عاجلة نظراً إلى أن وجودهم بهذه الأعداد الكبيرة، وفي ظل هذه الأوضاع المعيشية الصعبة، يهدد استقرار المجتمع".
وأضاف "الفايز": "عدم قدرة هذه الفئة على الحصول على الخدمات والحقوق يجعل أفرادها يلجؤون إلى الجريمة، السرقات، بيع المخدرات، الدعارة والإرهاب".
وطالب باحتواء "البدون" في المجتمع، والاستفادة من الموهوبين منهم وذوي الكفاءات العلمية، الفكرية والرياضية.
 
الجمعية الوطنية السعودية لحقوق الإنسان
وبدورها، رأت الجمعية الوطنية السعودية لحقوق الإنسان أن الأوامر السامية التي صدرت في وقت سابق بخصوص إيجاد حلول لبعض هؤلاء يجب أن تُطبَّق، وتتم متابعة تنفيذها على أرض الواقع حتى تشمل بقية أبناء البدون.
وأوضحت أن "البدون" يعيشون أوضاعاً شديدة القسوة؛ بسبب التعنت في الإجراءات، وصعوبة طرح مشكلتهم؛ ما يؤجل إمكانية التوصل إلى حلول حاسمة، تُنهي هذا الملف الشائك. 




الرابط

الجمعة، 6 يونيو 2014

"البدون" مشمولون بـ"تكافل" التربية

"البدون" مشمولون بـ"تكافل" التربية




























أبها: محمد آل ماطر 2014-03-03 1:15 AM     

في الوقت الذي بدأت فيه وزارة التربية والتعليم ممثلة في موقع مؤسسة تكافل الخيرية أمس مرحلة تحويل بيانات الطلاب والطالبات المحتاجين "مادياً" إلى نظام إلكتروني خلال شهرين، علمت "الوطن" أن وزارة التربية أكدت أحقية حصول "البدون" على الإعانة، بعد إعلان الوزارة في وقت سابق عزمها على إطلاق نظام تكافل الإلكتروني على شبكة الإنترنت، وربطه بمركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية لتدقيق جميع بيانات المستفيدين المدخلة.
وطالبت التربية مديري المدارس، بضرورة تسجيل جميع الطلاب والطالبات المستحقين لـ"الإعانة" وفق الضوابط المحددة خلال السنوات الماضية، على أن يتم تسجيلهم جميعا كحالات جديدة، ولا ينظر لمن سبق تسجيلهم بما فيهم طلاب الصف الأول الابتدائي، الذين تم تسجيلهم نهاية الفصل الدراسي الأول من العام الدراسي الجاري، والحرص على الدقة التامة أثناء إدخال البيانات والتأكد من عملية الحفظ.
وأوضحت التربية، أن الإعانة يستحقها الطلاب والطالبات الحاصلون على 25 درجة فأعلى في تقييم حالاتهم، ويقتصر صرفها على الطلاب والطالبات السعوديين فقط ومن في حكمهم، وهم من يعاملون معاملة السعوديين في التعليم، كالمقيمين في المملكة إقامة دائمة (بدون) ويحملون بطاقات تنقل، أو من أمهات سعوديات.
وكانت الوزارة قد اعتمدت خطة عمل جديدة لمشروع "تكافل" العام الدراسي الجاري، وطالبت مديريها بالمناطق والمحافظات التعليمية، بضرورة إبلاغ جميع المدارس بتشكيل لجنة عمل داخل المدرسة برئاسة مدير المدرسة وعضوية 3 من المعلمين، منهم المرشد الطلابي، لدراسة حالات جميع الطلاب والطالبات داخل المدرسة، وتحديد الأكثر احتياجا لـ"الإعانة"، مرتبة حسب الدرجة التي حصل عليها الطالب أو الطالبة مع اتخاذ كافة الإجراءات التي تعين على دقة الاختيار، وأن يشمل التسجيل جميع الطلاب بمن فيهم طلاب الصف الأول الابتدائي (بنين، بنات)، وأن يتم تجديد دراسة الحالات سنوياً.
وشددت الخطة، على أن الإعانة لا يستحقها طلاب وطالبات مدارس محو الأمية ولا أي طالب أو طالبة تصرف لهم مكافآت أخرى من الوزارة كطلاب وطالبات تحفيظ القرآن الكريم والاغتراب وغيرها.
 
 

"العمل" : مبادرة لدعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة .. ونوظف الـ "بدون"


 

"العمل" : مبادرة لدعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة .. ونوظف الـ "بدون"


قال إبراهيم آل معيقل مدير عام صندوق الموارد البشرية ''هدف'' لـ"اليوم"، ان وزارة العمل تقود مبادرة مع جهات حكومية اخرى لدعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة تقوم على سبعة برامج، وقد قرب صدورها وإعلان تفاصيلها.
وقال في تصريحات صحفية عقب حضوره البارحة الأولى في الرياض حفل تكريم وزارة العمل لإحدى الشركات المبادرة في توظيف المواطنين "بالنسبة للمشاريع الصغيرة بالاضافة الى مبادرة كبيرة تقودها وزارة العمل بالتشارك مع وزارتي التجارة والشؤون البلدية والقروية وصندوق تنمية الموارد البشرية، جميعها تركيز على المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وهذه المبادرة تقوم على سبعة برامج وسيتم الإعلان عنها قريباً وكذلك الإعلان عن تفاصيل أكثر".
وأكد مدير ''هدف'' استمرارية  شمول "أبناء القبائل النازحة" ممن يحملون بطاقات الهوية المؤقتة ذات الخمس سنوات "البدون" في برنامج نطاقات، لافتاً إلى أنهم في حكم السعوديين بالنسبة لوظائف القطاع الخاص.
وعن تنفيذ وعد "هدف" بإدراج أبناء القبائل النازحة في برنامج "حافز" قال آل معيقل: "لا زالت طريقة التحقق ما بين وزراتي الداخلية والعمل لم تكتمل بعد، لكننا ملتزمون"، لافتاً إلى أنه بعد التحقق من الأمر سيضمون لبرنامج حافز للحصول على وظيفة أو تقديم إعانة لهم وفقا لشروط الاستحقاق.
وبخصوص تصريح نائب وزير العمل تحويل صندوق الموارد البشرية إلى وكالة للتوظيف تهتم ببرامج وخطط ، أود ان اوضح ان الذي تم تحويله من وزارة العمل إلى الصندوق هو نشاط التوظيف وليس تحويل الصندوق إلى وكالة"، و الصندوق يعتبر هيئة إدارية وحكومية مستقلة، لكن التحويل كان لنشاط التوظيف وهذا ما تم نقله.
وفي سياق متصل نفى آل معيقل أن يكون هناك برنامج "حافز مطور"، وقال ": لا أعرف حافز مطور"، مؤكدا  أن هناك دراسات عديدة عن برنامج إعانة الباحثين عن العمل، وأنهم يقومون بمتابعة ومراقبة سلوكيات البرنامج، وما يواجهه من تحدي، وكذلك مكان القصور والنجاح فيه، وأن الدراسات ترفع إلى المقام السامي بعدد من التوصيات.
وأضاف: "لست في حل أن أصرح عن نتائج الدراسات المرفوعة للجهات العليا حتى يصدر بها تنظيم جديد أو نظام جديد، وما أستطيع أن أؤكده أن هناك دراسات مستمرة وتقارير ترفع بشكل دوري، ونتأمل أن ينتج عنها إما برامج إضافية أو تطوير لبعض البرامج القائمة، لكن حتى يصدر أو يتم الموافقة عليها أولا ثم الإعلان عنها فأنا لست بحل بذكر أن تفاصيل عنه".
وبما يتعلق بنية الصندوق لزيادة الدعم الأجور قال: "دفع كامل الأجور ليس دعم"، مبينا انه تم زيادة دعم الأجور في برامج الصندوق وتمت مضاعفتها في برنامج الدعم الإضافي المعلن عنه أخيراً، مؤكداً إنه سيعلن قريباً عن إطلاق حملة لجذب أكبر عدد من الشركات، موضحاً أن الشركات في القطاع الأخضر تستطيع الاستفادة من دعم الصندوق لمدة تصل إلى ثلاثة سنوات، وبدعم ثلاثة آلاف ريال.
ونوه آل معيقل، أن بالنسبة للشركات الواقعة في النطاق البلاتيني، فإنها تستطيع الاستفادة من قيمة الدعم المضاعفة والتي تصل إلى أربعة سنوات وأربعة آلاف ريال شهرياً، بغض النظر عن التصنيف الاقتصادي، فإنه يحق لأي شركة وقعت في النطاق البلاتيني الاستفادة من الدعم.
وأضاف: "نتأمل أن تثمر هذه المبادرة عن وجود مضلة كبرى وتفصيلات أكثر وضوحاً وتسهيلات أكثر يسراً وشمولية لأصحاب المشروعات الصغيرة والصغيرة جداً والمتوسطة، بحيث تساهم هذه المنشآت في أداء دورها المأمول، لأن المفروض أن 80 في المائة من منشآت القطاع الخاص تقع في هذا النطاق".
وحول ترحيل 700 ألف عامل أجنبي، قال: "لا يعد ذلك ترحيلا، وإنما تعد عملية لتصحيح تشوه من تشوهات سوق العمل وهي من أكبر التشوهات ضهوراً، وأن التصحيح يشمل المقيمين غير النظاميين"، لافتاً إلى التصحيح لا ينتج عنه الترحيل، والنتيجة الكبرى لتصحيح ملايين العاملين، ونطمع أن تستمر عملية التصحيح حتى نهاية المهلة التي أقرها خادم الحرمين الشريفين.
 

التربية" تمنح مديريها قبول "البدون" والخليجيين

التربية" تمنح مديريها قبول "البدون" والخليجيين
الفيصل: مشروعات للارتقاء بـ"المعلمين"
 
الأمير خالد الفيصل


الرياض،الطائف،المدينة المنورة: واس، سعد الحربي,نورة الثقفي 2014-01-29 1:29 AM     

 كشف وزير التربية والتعليم الأمير خالد الفيصل، أمس، عن تفعيل عدد من البرامج والمشروعات النوعية التي ستسهم في الارتقاء بالمعلم ورسالته المبتغاة، في حين علمت "الوطن" أن آلية القبول للعام الدراسي المقبل الذي ستبدأ التهيئة له ابتداء من 11 جمادى الأولى المقبل، منحت مديري المدارس صلاحية تسجيل أبناء وبنات مواطني دول مجلس التعاون، والطلاب البدون.
وأشارت المعلومات، إلى أن الصلاحية الممنوحة للمديرين تشمل تسجيل الطلاب ذوي الظروف الخاصة، عبر شاشة التسجيل من مستخدم مدير المدرسة، من خلال برنامج نور الإلكتروني.

في الوقت الذي وجهت فيه وزارة التربية والتعليم إدارات التعليم بالمناطق والمحافظات للتهيئة والاستعداد لقبول الطلاب والطالبات وانتظامهم بالمدارس في العام الدراسي القادم اعتبارا من الحادي عشر من جماد الأولى القادم عبر برنامج نور، علمت "الوطن" أن آلية القبول منحت مديري المدارس صلاحية تسجيل أبناء وبنات مواطني دول مجلس التعاون الخليجي، وطلاب ذوي الظروف الخاصة كطلاب الرعاية الاجتماعية وأبناء أصحاب المعاملات، الذين لم تستكمل هوياتهم أو المتعثرة أوراقهم، عبر شاشة التسجيل من مستخدم مدير المدرسة.
وحددت التربية عددا من المبررات لعدم قبول تسجيل الطلاب السعوديين، تتمثل في عدم توفر شرط إثبات السكن خلال الفترة المحددة من سكان الحي الذي تخدمه المدرسة، وعدم ثبوت اللياقة الطبية، وعدم تقديم كشف اللياقة الطبية خلال الفترة المحددة للتسجيل، وكذلك عدم اكتمال معيار السن أو أي من معايير قبول الطلاب الذين تقل أعمارهم عن سن النظام بـ180 يوماً، وأيضاً تسديد الشواغر بالمدرسة وعدم توفر مقاعد إضافية.
وأكدت وزارة التربية والتعليم على أهمية تطبيق قواعد وإجراءات تسجيل المستجدين في الصف الأول الابتدائي في كافة المدارس الابتدائية للتعليم العام "الحكومية والأهلية"، ومدارس تحفيظ القرآن الكريم، ومدارس التعليم الأجنبي، عبر نظام نور تيسيراً على أولياء الأمور باستكمال إجراءات قبول وانتظام أبنائهم وبناتهم بالمدارس.
وتجدر الإشارة إلى أن القواعد والإجراءات تشتمل على قبول الطلاب بالصف الأول ابتدائي، الذين أكملوا ست سنوات في اليوم الأول من بداية العام الدراسي القادم، وهم من تاريخ ميلادهم يبدأ من 1429/11/6 ومن تقل أعمارهم عن ست سنوات بتسعين يوماً فقط، وأيضاً قبول من تقل أعمارهم عن ست سنوات بمئة وثمانين يوماً شريطة أن يتجاوز مرحلة رياض الأطفال، يبدأ التسجيل في مدارس تحفيظ القرآن الكريم اعتباراً من تاريخ 1435/4/6 ولمدة شهر، ويبدأ التسجيل في مدارس التعليم العام في 1435/5/6 للطلاب السعوديين أو حسبما يحدد لهم في نظام "نور"، وتراعى فترة التوقف خلال إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني، ويليهم الطلاب غير السعوديين، ويتم تسجيلهم في المدارس الحكومية وتوزيعهم في فصولها حسب توفر المقاعد الشاغرة بالمدرسة بنسبة لا تتجاوز 15% شريطة إتمام تسجيل الطلاب السعوديين ومن هم في حكمهم، حيث يسمح بزيادة نسبة غير السعوديين عند الضرورة القصوى وشريطة توفر الشواغر على ألا تفوق أعدادهم عدد المسجلين من الطلاب السعوديين، وأن يكون توزيع نسبهم على مستوى الفصول بالمدرسة.
 

الخميس، 29 مايو 2014

البلوش بين حلم الوطن والمواطنة

البلوش بين حلم الوطن والمواطنة
 
 
 
البلوش بين حلم الوطن والمواطنة
البلوش قبائل عربية سامية مهاجرة خارج جغرافية شبه الجزيرة العربية، ولها تاريخ حافل بالصولات والتضحيات والبطولات النابعة من أصالة جذورهم العربية الخالصة والضاربة في عمق تاريخ الحضارات السامية القديمة والفتوحات الإسلامية، والفرد البلوشي الأصيل يحمل أنبل الخصال وأجل الصفات العربية النادرة في عصرنا اليوم من الشهامة والبسالة والشجاعة وأكرام الضيف وإغاثة الملهوف وعزة النفس، والشيء الوحيد الذي يرفض الفرد البلوشي المساومة عليه هو كرامته، وعندما يذكر البلوش تعجز الحروف وتجف الأقلام وتتلعثم الكلمات عن وصف عراقة تاريخهم، فإذا ذكرتم البلوش اذكروا اليماني سليمة ابن مالك الأزدي الذي إقامة مملكته في ديار البلوش، وهو ابن مالك بن فهم أشهر ملوك العرب قبل الإسلام الذي عرف بقوته وحكمته، إذا ذكرتم البلوش اذكروا تاريخ مكران وكرمان الإسلامي والفتوحات العربية لديار مكران وكرمان، ومن منا لا يعرف أبو داود الأزدي السجستاني إمام أهل الحديث في زمانه وصاحب الكتاب المشهور سنن أبي داود، وأرض البلوش آوت منذ القدم الفاتحين العرب وكانت ثغر من ثغور الإسلام في عهد سيدنا عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-، ومن بين البلوش قبيلة تنتسب إلى أهل البيت وهم من سادات قريش، إذا ذكرتم البلوش اذكروا بطولاتهم في مواجهة المد الصفوي ومقاومتهم للبرتغال والإنجليز ووقفتهم أمام غطرسة الفرس، إذا ذكرتم البلوش اذكروا قلعة الجلالي والميراني في عمان وقلعة عراد وقلعة الديوان وقلعة حالة بوماهر في البحرين حتى عرفوا بأهل القلاع، إذا ذكرتم البلوش اذكروا مواقفهم في الفتوحات العمانية في شرق أفريقيا وملك أوغندا عيسى بن حسين البلوشي، إذا ذكرتم البلوش اذكروا مواقفهم المشرفة ورجولتهم وبسالتهم في المعارك وشدتهم على الأعداء، إذا ذكرتم البلوش اذكروا رجالهم الأشاوس الذين رفضوا الخضوع لعبودية الأنظمة الدكتاتورية المحتلة لأراضيهم والمتمثلة في العن عدو للإسلام والعرب على وجه الإرض ألا وهي إيران وأيضًا أخبث دولة عنصرية باكستان، إذا ذكرتم البلوش اذكروا عبدالمالك ريغي هذا الرجل الذي أرعب إيران ليلًا ونهار حتى الخامنئي وزمرته لم يعرفوا طعم النوم بوجوده فكان كالكابوس المرعب الذي هد حصون الشرك في إيران وقدم لهم درسًا لن تنسى أبد الدهر وسجلت في تاريخ إيران المخزي كالصفعة القاسية في وجه جمهورية أصحاب العمائم، كم أرهقهم هذا البلوشي الشجاع، كم أزعجهم هذا البطل السني الذي فعل بإيران ما لم تفعله جيوش العالم في القرن الحادي والعشرين، إذا ذكرتم البلوش اذكروا الشهداء منهم الذين قدموا الغالي والنفيس من أجل الخليج العربي فكم بلوشي ضحى بدمه فداءً لوطنه وعمان شاهدة على ذلك فهم قدموا أروع البطولات والملاحم في مواجهة الشيوعية في ظفار وحتى يومنا هذا في الأحداث الأخيرة التي مرت على البحرين لم يقفوا صامدين بل رجال البلوش قدموا حياتهم كعادتهم دائمًا حيث قدموا ما يقارب أربع شهداء واجب في صفوف القوات البحرينية وهم: الشهيد فاروق عبدالصمد البلوشي، والشهيد درة البلوشي، والشهيد ماجد البلوشي، والشهيد كاشف البلوشي، إذا ذكر البلوش سيقف التاريخ إجلالًا وإكبارًا أمام شموخ البلوش فما أروع تاريخهم العريق، حقًا أن التاريخ يبقى ناقصًا إذ لم يذكر فيه البلوش، وعذرًا لتلك الكتب التاريخية التي لم تذكر البلوش فهي كتب لا تستحق القراءة. كم سيبقى المسلمون يعانون من التسلط الفارسي العنصري الشوفيني ماداموا يمرون على ذكر البلوش مرور العابر وليس مرور المعتبر ومستقبلهم اليوم يرتبط بمدى فهمهم لعظمة تاريخ البلوش الذين تصدوا لهذا التزييف والانحراف المهين التي تقوم به إيران بحق الشعوب الإسلامية كافة والعرب خاصة، فعليهم أن يوجهوا أنظارهم نحو بلوشستان فمن عادات البلوش أنهم لا يرحمون الأعداء والعدو لديهم كالنعامة، كما أن البلوش هم وحدهم من يستطيعون تغير خارطة إيران وتقسيمها، لن أتحدث أكثر عن تاريخ البلوش فقد أكون مقصرًا في سرد الشيء البسيط من تاريخهم البطولي في بلوشستان لذلك أقدم أسفي الشديد لتاريخ البلوش فأنا لا استطيع كتابته وهو أكبر من أن أكتبه. من الجميل أن يكون الإنسان وفيًا لصديقه، فلا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض ولا يستطيع الإنسان أن يعيش لوحده، ونكران الجميل من شيم اللئام، وهنا أسرد لكم قصتي في بداية لجوئي إلى السويد، تعرفت على شخص لن انساه مادمت حيًا لما له من فضائل ومواقف معي فهو كان أخي في غربتي، ووفاءً له أكتب مقالي هذا، عندما وصلت إلى مطار مطار ستوكهولم-أرلاندا كنت حينها مشغول البال، كيف تكون حياتي في الغربة؟ وكيف أتعايش مع مجتمع جديد بعاداته وثقافته المختلفة عن مجتمعي المحافظ؟ ولكن سبحان الله الذي سخر كل شيء وسهل علي فقد تعرفت على أحد البلوش من اللاجئين في السويد والبلوش بشكل عام يشكلون مجموعة كبيرة من اللاجئين خارج بلوشستان كغيرهم من الأخوة الأحوازية والعراقية، وكنت أعاني حينها من ظروف مادية صعبة حيث أني لم أكن أعمل في بلدي، ولكن بفضل من الله تيسرت أموري نوعًا ما وتعرفي على أخي في الغربة محمد البلوشي كان عامل أساسي في تغير حياتي تمامًا حتى شعرت بأن الحياة في أوروبا في بعض الأحيان أفضل من وطني الأم. محمد البلوشي كان يعمل في إحدى الدول الخليجية وجلس سنين فيها دون فائدة وأوضاع بلوشستان لا تساعده على العودة إليها لذلك قرر الهجرة إلى أوروبا، وهو شخص متعلم ومثقف جدًا بل عقلية نادرة، لم يتأخر لحظة واحدة في تقديم المساعدة لي، ولم يقصر علي متى ما طلبت منه شيئًا حتى أصبح أكثر من أخ بالنسبة لي، كنا نجلس ونأكل ونخرج ونسافر معًا وإذا حان الليل أتشوق لسماع أحاديثه الجميلة التي تحمل طابع تاريخي وهو شخص ملم بالتاريخ جيدًا، وكنت أظن كغيري من البسطاء الذين لا يقرؤون ولا يتدبرون بأن البلوش باكستانية أو إيرانية، ولكن عندما تعرفت على الحقائق الخفية التي غيبت عنا في الخليج حيث أننا لا نهتم بتاريخ العرب خارج جغرافيتنا لأن في الغالب يظن بأن هؤلاء مشكوك في أصالتهم العربية، وهذه أفكار رجعية يجب أن تصحح وتطور، حديث الليل المشوق مع عقلية تاريخية نادرة لو جمعت في موسوعة لعجزت أن تحمل هذه العقلية، اندهشت كثيرًا من اهتمام البلوش في علم الأنساب هذا العلم الذي تميز فيه العرب عن سائر الأقوام، محمد عرض علي مشجرة نسبه وقال: تجمع الأنساب عند البلوش كما عند العرب تمامًا، والبلوش يتغنون في أنسابهم من خلال القصائد ويفتخرون كذلك بأصولهم العربية، للأنساب أهمية كبيرة عند البلوش وهناك نسابه مختصين في هذا العلم ولا تخلو مجالس البلوش من ذكر الأنساب وسرد بطولات رجالهم ومعاركهم والأشعار القديمة والمشهورة بينهم، كما توارث البلوش صفات أجدادهم العرب مثل: الصدق، والعزة، والصبر، والشجاعة، والكرم، وقوة التحمل، والفروسية، وحب الحرية، والدهاء، وسعة الحيلة، والذكاء، والحلم، ناهيكم عن الصفات الجسدية المشابهة للعرب، كان يتردد على لسان محمد اسم شخصية من الشخصيات الشهيرة بين البلوش يعرف بالأمير شاكر الرند، وهو بطل أسطوري لا يختلف عليه جميع البلوش، وكان يقول بأن الأمير شاكر يفتخر بنقاوة عرقه العربي الخليص وخاض حروب طاحنة إلى يومنا يتغنى البلوش بها، قاوم البلوش الاستعمار البرتغالي وأزعجوا الإنجليز حتى انتقموا من البلوش فقسموا ديارهم كالكعكة بين المحتلين الثلاثة، وكان للبلوش إمارات مستقلة خاضعة لأمراء وحكام من البلوش وكان لهم محاربين وجنود وقوة وعلم حتى كان لهم عملة خاصة فيهم، وهنا تذكرت تاريخ إمارة آل رشيد في حائل وبطولات رجال شمر الطنايا، ونحن شمر مقسمين بين عدة دول اليوم وكذلك البلوش وما يجمع شمر والبلوش والكثير من القبائل بأنهم لم يأخذوا حقهم الكامل في المواطنة فمازال بينهم من البدون، وكأنهم غرباء عن شبه الجزيرة العربية أو أن الهجرة تمحي جذورهم التي تعود إلى هذه البقعة، محمد كان يقول: الاحتلال الغاشم لأراضينا أباد البلوش وشردهم من أوطانهم لأن الدول المحتلة قائمة على القمع والدكتاتورية والعنصرية البغضية، وبعد سقوط مماليك وإمارات البلوش في بلوشستان وخصوصاً في الجزء الغربي المحتل من إيران تقريباً بين عامي 1928-1935م وذلك بمساعدة بريطانيا بدأت الهجرة البلوشية إلى الدول الخليجية بكثرة ونستطيع أن نصنف هذه الفئة المهاجرة بالفئة الثانية؛ لإن هناك من البلوش في الخليج يتواجدون منذ قرون عدة خصوصًا في سلطنة عمان وهم الفئة الأولى، من المعروف بأن الهجرة لها أسباب ومن الأسباب البحث عن الاستقرار ومكان أمن، وبعد سقوط بلوشستان بيد المحتلين، من البلوش من لم يطيقوا الظلم وجبروت المحتل فرحلوا إلى مسقط رأس أجدادهم في الساحل المقابل لمكران، وهنا في الخليج العربي كانوا من أوائل الناس في حراسة الأمراء وحكام الخليج لما عرف عنهم الأمانة والشجاعة، وأغلب حكام الخليج كانوا يعتمدون على البلوش في حمايتهم حتى قال عنهم تشارلز بلجريف: البلوش شجعان مثل الحرس السويسري في أوروبا، امتهن البلوش كل مهنة شريفة في الخليج وكسب رزقه بتعبه وعرق جبينه، وإني مستغرب من تعمد بعض الأطراف الجاهلة بأبجديات التاريخ البلوشي، وينظر لهم نظرة دونية ممزوجة بالاحتقار وهو في واقع الأمر لا يساوي ذرة أمام عظمة وعراقة تاريخ البلوش، ولو عاش مائتين سنة من عمره لا ولن يصل إلى ربع ما وصل إليه البلوش في الخليج من مراكز متقدمة، فكم وزير ووكلاء وزارة وسفير وقائد من أصول بلوشية وكم أمير وشيخ من الأسر الحاكمة في الخليج تسري في دمه عروق بلوشية مثل الشهيد الشيخ فهد الأحمد الصباح، كما أن قائد البحرية السلطانية العمانية من أصول بلوشية وهو اللواء الركن بحري عبدالله بن خميس الرئيسي، وقائد مركز العمليات الجوية في القوات الجوية والدفاع الجوي لدولة الإمارات من البلوش أيضًا وهو العميد الركن محمد مراد البلوشي، وغيرهم الكثيرين من من وصلوا إلى أعلى المراتب والمناصب القيادية الأمنية والعسكرية والحكومية، وحتى لا ننسى ولا ينسى التاريخ موقف البلوش مع السلطان سعيد بن تيمور في مواجهة المتمردين في ظفار، وحتى في البحرين وقف البلوش في صف آل خليفة ضد القاجار حتى حرروا البحرين منهم، والمغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان يعتمد على البلوش كثيرًا وكان سكرتيره الخاص بلوشي ومصوره الخاص بلوشي وحتى في مزرعته وحراس قصره رجال من البلوش، ولا يختلف اثنان على ولاء ووفاء وانتماء البلوش إلى دول الخليج، يقول صديقي محمد البلوشي: البلوش أتوا إلى الخليج بحثًا عن الاستقرار ومعيشة طيبة بعد احتلال بلادهم، وعملوا في الخليج في كل مهنة شريفة وحكام الخليج آنذاك وحتى الآن يحبون البلوش لما يتصفون به من صفات نبيلة، والفرد البلوشي يجيد التعامل مع السلاح فهو عسكري من طراز رفيع لذلك كان يعتمد عليه في الحراسة والحروب وقد لا يخلو جيش خليجي من فرد بلوشي، والكثيرين من البلوش حصلوا على حقهم في المواطنة كونهم من القدماء في الخليج إلا جزء بسيط بقي ولم يحالفه الحظ في الحصول على حق المواطنة وقد يكون ذلك جهلًا منهم لأهمية الجنسية، في سلطنة عمان كان هناك مشايخ ومعرفين للبلوش ساهموا في تسوية أوضاعهم وأعطوهم حق المواطنة والحكومة العمانية متساهلة جدًا مع البلوش الذين قدموا خدمات جليلة ولهم تواجد قديم في السلطنة، أبناء الأمير بركت أحد حكام البلوش بعد سقوط حكم أسرتهم خرجوا من مكران مع جماعتهم إلى عمان وعاونوا سلطان عمان آنذاك، ومنهم الشيخ ميرزا ابن بركت وأخيه الشيخ محمد ابن بركت الذين تولوا أمور البلوش في ساحل عمان وساهموا في مساعدة العوائل البلوشية وسهلوا عليهم الحصول على الجنسية العمانية لذلك البلوش في عمان لا يعانون من قضية ما يسمى بالبدون، أما في الإمارات كان يتولى أمر البلوش الشيخ أحمد بن محمود البلوشي وهو من العين وساهم في تجنيس بعض العوائل البلوشية إلا أن البلوش في الإمارات الشمالية هم الأكثر تضررًا حيث لم يحالف البعض منهم الحصول على الجنسية ولم يكن هناك من يتابع أمورهم سابقًا، في المقابل هناك أناس من أصول غير بلوشية ادعوا كذبًا بأنهم من البلوش وهم ليسوا من البلوش فثقافتهم ولغتهم وعاداتهم تختلف عن البلوش وحصلوا على الجنسية الإماراتية باسم البلوش وهؤلاء يتبعون المذهب الشيعي، وحتى في الكويت هذا الصنف يعتبر الصنف الغالب بين من يسمون بالبلوش في الكويت ويمارسون طائفيتهم بشكل غير طبيعي ولديهم حسينية باسم البلوش والحكومة الكويتية لا تفرق بين اللغة البلوشية ولغة هؤلاء وعاداتهم، لذلك هؤلاء كذبوا على الحكومة الكويتية كما كذب غيرهم على الحكومة الإماراتية بأنهم من البلوش بهدف الحصول على الجنسية، هنا هذا الصنف أخذوا حق غيرهم وشوهوا صورة البلوش وخالفوا قانون الجنسية في الخليج الذي ينص بأن في حال الكذب والاحتيال تسحب الجنسية إلا أن قوانين الجنسية في الخليج لا تطبق في الغالب، أمر عجيب بأن البلوشي الأصيل لا يحمل الجنسية وهذا الذي أدعى كذبًا بأن هو من البلوش يحمل الجنسية. ويضيف محمد البلوشي: في كل دولة خليجية تعاني من قضية البدون تجد بأن البلوش من بين البدون في الإمارات وفي الكويت والسعودية وقطر، والحكومة الإماراتية بكل أسف بعد تواجد البلوش في الإمارات من عقود طويلة تأمرهم باستخراج جنسية جزر القمر أحفاد أمراء وحكام ومحاربين البلوش وصلوا إلى جزر القمر، أما من أدعى بأن هو بلوشي وحصل على الجنسية الإماراتية وأجداده لم يعرفوا اين تقع بلوشستان مواطنين إماراتيين بحكم القانون، وفي الكويت كذلك البلوشي الأصيل السني تجده من البدون أو وافد أما الشيعي الذي لا يعرف أصله من فصله يحمل الجنسية الكويتية ويدير حسينية باسم البلوش، وكذلك عندنا نحن في أوروبا هناك أناس من البنجاب وأقوام أخرى يطلبون لجوء سياسي باسم البلوش، أمر غريب جدًا، في السعودية أعداد كبيرة من البلوش من فئة البدون النازحين من منطقة البريمي الحدودية ويحملون دفاتر إقامة نظامية ويسجل في خانة الجنسية (بلوشي) لحين تعديل وضع الجنسية وتجدد لمدة سنة وليست لديهم جوازات سفر ولكن في حالة السفر تصرف لهم تذكرة مرور سعودية لسفرة واحدة ويذكر الدول التي يرغب السفر إليها بعد موافقة سفاراتها وأغلب الدول لا تستقبلهم خصوصًا دول مجلس التعاون الخليجي، ونشأت مشكلتهم عند الخلاف الحدودي على واحة البريمي التي كانت السعودية طرف فيها مع عمان والإمارات، والبلوش البدون في السعودية يخضعون لنظام الكفالة المطبقة على الأجانب ولديهم معرفين يكفلونهم، ومن ذلك الحين إلى الآن والبلوش البدون في السعودية يعانون الأمرين مع هذه الإقامة والكفيل ولم تحل قضيتهم ونتمنى من الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود أن يشملهم برعايته الكريمة ويحفهم بقراراته وتوصياته فهم الآن أبناء السعودية وجزء من المجتمع السعودي، كما أن في قطر هناك عوائل بسيطة جدًا من البلوش البدون ونتمنى من أمير قطر أن ينظر في أمرهم. إن هؤلاء البلوش عاشوا سنين طويلة بين أهل الخليج ولم نسمع عنهم إلا كل خير، وهم ليسوا غرباء في شبه الجزيرة بل هم في أرض أجدادهم القدماء، واليوم هم بين مرارة احتلال وطنهم وبين قساوة العيش دون هوية، هذا الاحتلال الذي شق جسد وطن البلوش الذين يتطلعون لشروق شمس الحرية في وطن يجمعهم دون تسلط أي أجنبي، وحتى لا نزيد من معاناتهم يجب على الدول الخليجية أن تعمل على تسوية أوضاعهم كما جنست أناس ليسوا من البلوش وأدلوا بمعلومات كاذبة للحصول على الجنسية كما قال الأخ محمد البلوشي، وعلى الحكومة الإماراتية بدلًا من إعطاء البلوش جنسية جزر القمر عليهم أن ينظروا في ملفات من كذب وانتسب إليهم، وكذلك الحكومة الكويتية فعندما ننادي بأن يطبق القانون على الجميع يجب أن نكون صادقين بذلك، لا أن تكون مجرد شعارات نرددها. أنا كتبت مقالي هذا لعدة أسباب منها: ما حدث في تويتر من مشادة وقلة أدب من المدعو ضراط أبو الهول (ضرار بالهول) الذي أدعى بأن البدون في الإمارات رموا جناسيهم بهدف الحصول على الجنسية وأنا قلت بأن من البدون أبناء قبائل منهم بني حماد والبلوش الخ.. وأتى شخص آخر وقال بأن بني حماد والبلوش ليسوا عرب، وظراط أبو الهول رفض ماقلته أنا بأن العنصر الهندي والبنغالي يحملون الجنسية الإماراتية، ولا أعرف لماذا لا يرضى بهذه الحقيقة وكلنا نعلم بأن الشعب الخليجي اليوم ليس شعب عربي خليص فلا نكذب كذبه ونصدقها، وبما أن يوجد قانون يسمح لزوجة المواطن الأجنبية أن تحصل على الجنسية على ذلك هناك عنصر عرقي جديد يدخل المجتمع الخليجي ناهيكم عن من تم تجنيسه من دول مختلفة بسبب أو دون سبب، الجنسية الخليجية في وجهة نظري وأنا لست مجبرًا على أن يتفق معي أحد أو يختلف، أنا أقول وأثق بأن الجنسية الخليجية بكل ما تحمله من مميزات فهي ليست صك غفران يدخل الجنة، ومن يقول بأني أنا من البدون فلو كان كلمة بدون عيب فهذا العيب أكبر فخر لي ولكن أنا لست من البدون وأعتز برجال البدون فمنهم شهداء، وأنا كنت أحمل في يوم من الأيام الجنسية الخليجية وهذا لم يزد فيني شيئًا، أنا أطالب بحقوق الناس بغض النظر عن أصولهم وأعراقهم ولكن هناك بعض الأغبياء من من يثيرون مثل هذه المهاترات، وفي جانب آخر أحببت أن اذكر جزء بسيط من تاريخ البلوش مع العلم بأن أكثر أصدقائي في السويد من البلوش وأعتز بصداقتهم، وما زاد اهتمامي أكثر لكتابة هذا المقال ماذكر في موضوع "الربيع العربي يشحذ همة البدون في الخليج" الذي نشر على موقع رويترز وذكر بأن هناك مئات من البدون في رأس الخيمة وهم من قبيلة البلوش وأن أصولهم تعود إلى منطقة بين باكستان وإيران، فكان لابد أن أبين أصولهم ومواقف البلوش ورجالهم، بالإضافة إلى وفاءً مني لصديقي وأخي في غربتي محمد البلوشي وأشكره على المساعدة في إعطائي معلومات عن البلوش، وكل أمنياتي أن تحل قضية البدون في الخليج بشكل عام وأن تغلق ملف هذه القضية الإنسانية، لإن التعامل معها لا يراعي أدنى قيمة من قيم الإسلام وليس حقوق الإنسان فقط، أناس محرومين من حقوقهم ومجردين من إنسانيتهم، إذا لا تريدون حل قضيتهم تحدثوا بكل صراحة وقالوا: لا نريدكم ولن نحل قضيتكم بدل المماطلة والوعود. يحب علينا اليوم أن نقف بجانب هذه الفئة لا أن نغض النظر عن قضيتهم فهم حقًا يعيشون في معاناة حقيقية، إنسان مجرد من الهوية ومحروم من حقوقه الإنسانية، وأنا لا أخص البدون البلوش فقط بل جميع البدون، والمجتمع الدولي يطالب بحل قضية انعدام الجنسية في العالم ونحن المسلمين مايحدث يخالف العقل والمنطق فما بالكم بالشريعة الإسلامية، وحتى إذا حلت هذه القضية يجب على كل مسؤول أن يخرج ويعتذر لهذه فئة عن السنين التي مرت عليهم بقساوتها. أ.عبدالله الشمري ناشط حقوقي - السويد

الخميس، 8 مايو 2014

تحسين أوضاع البدون بالأمانات البلوش والعنوز

تحسين أوضاع البدون بالأمانات ، 

تدرس جهتان حكوميتان تحسين الأوضاع الوظيفية للبلوشيين والعنوز حاملي بطاقات التنقل العاملين في أمانات بعض المناطق، إذ أكد مصدر مطلع لـ»مكة» أن وزارة الشؤون البلدية والقروية وجهت أمانات المناطق بحصر أعدادهم.
وطبقا للمصدر، فقد طلب وزير الخدمة المدنية، الدكتور عبدالرحمن البراك، من وزارة الشؤون البلدية إمداد وزارته بأعدادهم، تمهيدا لتحسين أوضاعهم الوظيفية.
إلى ذلك، شكلت أمانات بعض المناطق لجانا خاصة لوضع ضوابط ثابتة لتلقيها تبرعات عينية أو نقدية من الشركات أو المؤسسات أو الأفراد، على أن تحدد اللجان أوجه الاستفادة منها.
وأوضح المصدر أن اللجنة ستحدد الآلية التي يتم تطبيقها لتلقي التبرعات والإجراءات اللازمة للاستفادة منها، إضافة إلى منحها صلاحية الاستعانة بمن تراه من منسوبي الأمانات لمساعدتها، وإعطائها حرية الاتصال بالجهات الحكومية ذات العلاقة لإنجاز مهمتها، على أن ترفع اللجان تقارير شهرية لأمناء المناطق.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/loacal/41868/41868#.U2s5JoF_te8

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/loacal/41868/41868#.U2s5JoF_te8

الخميس، 20 مارس 2014

"حقوق الإنسان": "الحرج" عطل ملف "البدون" رئيس الجمعية لـ الوطن: الحل يبدأ بحصر أعدادهم

حقوق الإنسان": "الحرج" عطل ملف "البدون"
رئيس الجمعية لـ الوطن: الحل يبدأ بحصر أعدادهم
مفلح القحطاني
مفلح القحطاني

الرياض: نايف الرشيد 2014-03-20 12:49 AM     
كشف رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتور مفلح القحطاني أن "بطء إجراءات التنفيذ، والتحرج من عرض المشكلة، يعدان من أهم أسباب التأخير في معالجة ملف "البدون" في المملكة.
وفيما جزم القحطاني في تصريح إلى "الوطن"، أن الجمعية تتابع ملف "البدون" في البلاد منذ فترة طويلة، إلا أنه لم يحدد نسبة القضايا الواردة إلى الجمعية، والمتعلقة بالأوراق الثبوتية وموضوع الجنسية السعودية، لافتاً إلى أن القضايا التي ترد إليهم تمثل عدة فئات.
وتطلع القحطاني إلى أن تجد المشكلة الحل في الوقت القريب، مضيفا أن هناك حالات فردية تم حلها فيما لا يزال معظم تلك الحالات يحتاج إلى استعجال وتنفيذ الأوامر السامية التي صدرت لصالحهم. وأبان رئيس الجمعية أن حصر أعداد البدون في السعودية هو الذي يقود إلى حل هذا الملف المهم.


"بطء في الإجراءات" و"تحرج عرض المشكلة"، هي حصيلة أسباب التأخر في معالجة ملف "البدون" في السعودية؛ وذلك بحسب رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتور مفلح القحطاني خلال تصريحاته لـ"الوطن".
وفيما جزم أن الجمعية تتابع ملف "البدون" في البلاد منذ فترة طويلة، لم يحدد نسبة القضايا الواردة إلى الجمعية في القضايا المتعلقة بالأوراق الثبوتية وموضوع الجنسية السعودية، لافتاً إلى أن القضايا التي ترد إلى الجمعية تمثل عدة فئات منها قضايا البدون، الذين يقبعون في المناطق الحدودية الأخرى، عطفاً عن أولئك الذين يسكنون ضواحي وأطراف المدن.
وأمل القحطاني أن تجد المشكلة الحل في الوقت القريب، مفيداً أن هناك حالات فردية تم حلها فيما لا يزال معظم تلك الحالات تحتاج إلى استعجال وتنفيذ الأوامر السامية التي صدرت بحقهم، لافتاً إلى أن تلك الحالات التي أصدر بحقها تلك الأوامر في فترة سابقة، إلا أن تطبيقها بالمفهوم الواسع يمكن أن يضع الحل على بعض الحالات.
وأبان رئيس الجمعية أن حصر أعداد البدون في السعودية هو الذي يقود إلى حل هذا الملف المهم، مجدداً تأكيده على أن الجمعية تتابع هذا الملف مع الجهات ذات العلاقة؛ وذلك عبر إرسال طلبات متابعة للجهات ذات العلاقة، فضلاً عن إرسال المقترحات التي تهدف إلى علاج هذا الملف وإقفاله، وحصر الأعداد وإيجاد الحلول قبل حدوث عمليات تكاثر النسل ويصعب من حدوث المشكلة ويفاقم منها.
وأشار إلى أن بعض الحلول بدت تظهر إلى السطح لحل هذا الملف، لا سيما مع اعتماد البلاد على الحكومة الإلكترونية مثل نظام "نور" التعليمي واختبارات القياس والتقويم في التعليم العالي، منوهاً بهذا الصدد إلى إيجاد "قياس" حل إشكالية ممن لا يحمل أوراقا ثبوتية.
ولخص الدكتور القحطاني أهم أسباب عدم معالجة ملف البدون في السعودية، في عدة محاور منها صعوبات عملية بعدم دراسة القضايا بشكل معمق، وربط القضايا ببعضها البعض، ودراسة القضايا من قبل أفراد غير متخصصين في هذا الملف، والبطء في عرض المشكلة والتحرج على عرضها على المسؤول الأكبر، وبقاء تلك الملفات دون حلول جذرية.


الأربعاء، 19 فبراير 2014

صحيفة مكة المكرمة /حقوق الإنسان 10%من القضايا تخص البدون


صحيفة مكة المكرمة
حقوق الإنسان 10% من القضايا تخص البدون