الأربعاء، 26 يونيو 2013

11:40 م لا يوجد تعليقات

أبناء بلا هوية

كتبت - وفاء بسيوني

يعتبر فاقدي الهوية أو "البدون" في السعودية حالة غامضة، فلا توجد معلومات واضحة أو معلنة عن أعدادهم وأماكن انتشارهم، وتبعاً لعدم الاعتراف بوجودهم لا توجد ترتيبات نظامية تساعد على احتوائهم وحصولهم على ضرورات العيش.

فعلى سبيل المثال، لا يوجد نظام واضح لقبول أبناء "البدون" في التعليم العام، وقبولهم يتم عبر ترتيب وتفاهم شخصي ومؤقت، ينسحب هذا على مسائل أخرى كالعلاج والسكن والتنقل والسفر عبر الحدود والزواج والعمل.

ومن هنا نجد أن العديد من الأسر السعودية تعيش ظروفا معيشية قاسية، بسبب عدم حيازتها هوية بلادها الوطنية، مما يمنعها من أقل حقوقها.

ومنذ سنوات طرح نقاش المقيمين في السعودية ونظام منح الجنسية من قبل مجلس الشورى، كما تناولته الصحافة السعودية، وأضحى أحد السجالات فيها ، وتسعى المملكة عبر وزارة العمل تارة، ووزارة الداخلية حينا إلى إصلاح نظام الكفالة، كما تم تحديث وتغيير الكثير من بنود نظام منح الجنسية رغم النقد الذي يتناوله .

"مواطن بلا هوية"

وهناك حساب يتناول قضية مواليد السعودية "نكتب فيه آلامنا ليصل صوتنا الى من يهمه الأمر .. محافظين على كرامة هذا الوطن وترابه الطاهر" ، فنتيجة المعاناة التي يعيشها فاقدي الهوية ، أطلق سعوديون "هاشتاج" بعنوان "مواطن بلا هوية" على تويتر للتحدث عن الأشخاص الذين ولدوا في السعودية لكنهم لا يحملون هويتها.

وغرد نائب رئيس منظمة النصرة العالمية مساعد الأمين العام في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، سلمان العودة، عن معاناة أحد الأشخاص الذين يعانون من عدم امتلاكهم الهوية السعودية قائلا "من مواليد جدة، وكل إخوانه متجنِّسون، صودرت هويته بسبب مشادة كلامية مع رجل المرور، ووُضع في الترحيل!".

وتساءل العودة الذي يتبعه أكثر من مليوني شخص على حسابه في تويتر، في تغريدة أخرى "كيف يؤخذ البريء بجريرة المذنب؟ فيتم استعراض أسماء محدودة من المقيمين ارتكبت جرما والجريمة ليس لها لون ولا جنس؟". في إشارة إلى نظام يتيح ترحيل أي شخص غير سعودي إذا ارتكب مخالفة مهما طال بقاؤه في البلاد.

أما علي بدحدح أكاديمي في جامعة الملك عبدالعزيز، قسم الدراسات الإسلامية فكتب في ذات الهاشتاج عن إحدى الحالات "ليس هو مواطن بلا هوية بل والده ووالدته مولودان هنا قبله عقود من الزمن ولادة ونشأة وتعليما وولاء ومحبة ثم معاملته كأي قادم للعمل وصل بالأمس".

وتحدث المغرد، مهنا الحبيل، عن من يعيش طوال عمره في السعودية ويموت فيها وكأنه غريب فغرد قائلا "هناك من لا يعرف أرضا أُخرى سوى المملكة ويعامل حتى وفاته تحت بند أسير بالكفالة".

وقال مهنا في تغريدة أخرى "نظام الكفالة الذي يتجاوز على المقيمين ويُعطي مجال لإضطهادهم مؤذي لكل من يتعرض لسوء استخدام من كفيله وهي مظلمة لا تجوز شرعا".

فيما تناول المغرد أنور العسيري ذات الموضوع بتغريدته "هل يعقل أن يعيش إنسان بيننا لستين عاما ويظل أجنبيا! في حين تتكفل الواسطة بمنح جنسية لمن لايعرفوننا؟". في إشارة إلى بعض عمليات منح الجنسية الاستثنائية لأشخاص لم يولدوا في السعودية.

كما كتب آخر في تويتر "أشياء كثيرة نحتاج إلى إعادة صياغة علاقتنا معها، ومنها نظام الكفالة الحالي".

وعن الكفالة كتب العودة "نظام الكفيل يجعل المقيم المولود هنا تحت رحمة إنسان آخر".

من جانبه، الشريف الجودي، تحدث عن شاب نال المرتبة الأولى في الثانوية العامة في السعودية لكنه لم يتمكن من إتمام تعليمه في البلاد لأنه غير سعودي، فغرد قائلا "الأول على (المنطقة) الغربية في الثانوي،ومع ذلك لم يقبل في الجامعة، فدرس في دولة خليجية، وتم تسفير والده لأنه كان يعمل في عربيات الحرم!".

وتناول المغرد سهيل اليماني عن مرارة الواقع لمن لا يملكون الهوية السعودية في هاشتاج "مواطن بلا هوية" فكتب "أي نكران وأي مرارة أشد من أن تولد في مكان وتتكلم بلسانه وتعيش فيه وبه وله وليس لك مكان سواه لتموت فيه.. ثم يعاملك كغريب!".

أما المغردة، آلاء عبدالإله، تحدثت عن وضعها وحالتها فكتبت "كمقيم منذ الولادة تعلمت وعملت وجميع أسرتي هنا ولا أطمح للجنسية، أكتفي بهويتي الأصلية، أحتاج فقط لقانون آمن يحقق مصلحتي بالعدل".

الصحراء مدفنهم

ولا تقتصر معاناة فاقدي الهوية وهم على قيد الحياة فهي تنتقل مع حتى بعد الموت ، لانهم ممنوعين حتى من مجرد دفن موتاهم في المقابر.

ويعاني نحو 42 شخصا مع عائلاتهم من تلك المشكلة، رغم امتلاكهم وثائق رسمية تؤكد أحقيتهم بالجنسية السعودية.

وقال صالح العنزي لموقع "سبق" الإلكتروني "تبقي من قبيلتنا 42 اسما يطالبون بالمساواة بأشقائهم وأقاربهم الذين حصلوا على الهوية الوطنية. ومعاناتنا لا يعلمها إلا الله ومَن عاش همومنا ومشكلاتنا عن قرب، إذ إن أهلنا وآباءنا من قبل كانوا من البدو الرحل، و"عيشتهم" على البساطة، ولم يكونوا يعلمون بأهمية طلب وتسجيل أوراق الهوية الوطنية لأنهم لا يعرفون القراءة والكتابة".

وأضاف العنزي :"تقدّمنا قبل 33 عاما بطلب حفيظة النفوس في إمارة تبوك، ولديّ إثباتٌ على ذلك، والآن لنا أكثر من ثلاثة عقود ونحن نتجرّع الهموم. لديّ 15 من الأبناء منهم مَن أكمل الثانوية، لكنه بقي في المنزل دون إكمال الجامعة أو الوظيفة، بل حتى القطاع الخاص يطلبون السعودة ولا يقبلونهم، وليس لدينا أي مصادر للدخل، بل حتى الضمان الاجتماعي عندما ذهبت إليهم طلبوا مني الهوية الوطنية".

وناشد العنزي المسئولين بمراجعة معاملاتهم الموجودة منذ أكثر من 30 عاما.

وعن المشكلات التي تواجه عائلته، يقول "مرة تم توقيفي مع زوجتي في السوق من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطلبوا إثبات هويتي فقلت إنها زوجتي ولا يوجد لديّ إثباتٌ وعرّفني أحدهم وانتهت المشكلة.

من جانبه، يخشى المواطن محمد الأشجعي من أن معاناتهم لا تنتهي عند حياتهم التي رسم عليها الشقاء، بل تستمر حتى بعد موتهم. فلا يسمح لهم بدفن موتاهم في مقابر المسلمين رغم أنهم مسلمون لأنهم لا يحملون إثباتاً رسمياً، ويتم دفنهم في الصحراء.

وقال: "أعول 13 فرداً من عائلتي، وأعتمد على الله ثم الجمعيات الخيرية ومحرومون من التعليم والعلاج والعمل".

من جهتها، قالت ابنة أحدهم: "أنا فتاة في العشرينات من عمري أنهيت دراستي الجامعية في كلية العلوم الصحية في محافظة القريات بتفوق، وطيلة فترة دراستي لم أحصل على أي مكافأةٍ فيها مثل باقي زميلاتي بسبب عدم توافر سجل مدني لي؛ لأن أبي لا يحمل الجنسية السعودية، ومُنعت من دخول امتحان التخصّصات الصحية بحجة السجل المدني غير المتوافر".

قنبلة موقوتة

ومن جانبه يرصد إحسان طيب مدير عام الشئون الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة السابق، بعض نتائج هذه الظاهرة بقوله: "إن خطورة وجودهم بهذه الأوضاع التي يعيشون فيها جعل منهم قنابل موقوتة. لو اطلعنا على إحصائيات أقسام الشرطة سنجد أن نحو 40 % من الجرائم لم يتوصلوا إلى فاعلها، وأن ما بين 50 إلى 60% من جرائم السرقة تسجل ضد مجهول. نحن نعيش الآن في مشكلة حقيقية، والأخطر أننا في المستقبل لن نستطيع أن نسيطر على الوضع أبداً".

ورأى كثير من المراقبين أن مشكلة البدون في السعودية أشبه بالقنبلة الموقوتة التي من الممكن أن تنفجر في أي وقت، مطالبين بضرورة تدارك هذه الأزمة قبل أن تتفاقم، ومن ذلك ما اقترحه الكاتب السعودي د. عبد العزيز القاسم بأن يمنح الجنسية من وُلد في السعودية ومضى على وجوده أكثر من أربعين عاماً، أو ذلك الزوج الذي وُلد بالسعودية، وتزوج من امرأة سعودية ومضى على زواجهما أكثر من عشر سنوات، معتبراً أن هؤلاء انبّتوا عن أوطانهم الأصلية، وباتوا لا يعرفون وطناً سوى هذه البلاد .

طلبات التجنيس

وخلال يناير الحالي ذكر وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن الفدا، أن الوكالة بدأت في استقبال طلبات التجنيس بعد صدور التنظيم الجديد للمادتين الثامنة والسادسة عشرة من اللائحة، وتنفيذ تعديلات جديدة على اللائحة التنفيذية لنظام الجنسية.

ولفت الفدا إلى أنه لا توجد أية استثناءات في الوكالة لمنح الجنسية السعودية سوى عن طريق ذلك التنظيم الجديد والموحد، مؤكدا بأنه سيطبق على الجميع بكافة مناطق المملكة.

وأنهى العاملون في أقسام التجنيس بمختلف إدارات الأحوال المدنية في المملكة دورات تدريبية وورش عمل عن اللائحة بعد تعديلها.

وبين المدرب القانوني للائحة التنفيذية المحامي الدكتور ماجد الفهد بأن توضيح اللائحة التنفيذية لنظام التجنيس ضروري لكافة الأفراد والجهات، مؤكدا على الجهات المعنية إقامة دورات وورش عمل لموظفيها فيما يخصها من الأنظمة المتعلقة بالجهة ذاتها، وذلك من باب الوعي القانوني.

وكانت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، نظمت بالتعاون مع مركز تنمية القيادات في الرياض ورشة عمل في المدينة المنورة أمس الأول عن اللائحة التنفيذية لنظام الجنسية لكافة رؤساء أقسام التجنيس من مختلف إدارات الأحوال المدنية في المملكة، وقدمها المحامي الدكتور ماجد الفهد.

يذكر أن إحصائيات الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان تشير إلى أن عدد السعوديات المتزوجات من أجانب يقدر بنحو 750 ألف حالة على مستوى المملكة بنهاية العام الماضي.

وكان أهم ما تضمنته تعديلات المادة الثامنة، أنه يجوز منح الجنسية العربية السعودية بقرار من وزير الداخلية لمن ولد داخل المملكة من أب أجنبي وأم سعودية إذا توفرت فيه شروط الإقامة الدائمة في المملكة عند بلوغه سن الرشد، وأن يكون حسن السيرة والسلوك ولم يسبق الحكم عليه بحكم جنائي أو بعقوبة السجن لجريمة أخلاقية لمدة تزيد عن ستة أشهر، وأن يجيد اللغة العربية، بالإضافة إلى التقديم بطلب الجنسية خلال السنة التالية من بلوغه سن الرشد.

اضغط هنا

تابع القراءة

البلوش (...) الحرس السويسري في حوض الخليج العربي

11:37 م لا يوجد تعليقات

البلوش (...) الحرس السويسري في حوض الخليج العربي

تم النشر في 2012/01/06

إبراهيم الاسحاقي البلوشي

في رحلته في حوض الخليج العربي وخلال فترة الاقامة البريطانية في الهند وفي الخليج العربي قام البريطاني وليام جيفورد بكتابة ما صادفه في القرن الثامن عشر من مواقف وقام بكتابة التقارير ودون تاريخ المنطقة في كتابه رحلات في وسط وغرب آسيا خلال الفترة مابين 1862-1863، وخلال مروره بمنطقة جارك على الضفة الأخرى لحوض الخليج العربي ذكر زيارته لعبدالعزيز المطيري زعيم منطقة جارك والقائد الوهابي في المنطقة، ويذكر في صفحة 248 عن مشاهدته لقلعة قوية وحامية قوية تعود للقوات البلوشية حامية منطقة جارك ويصف البلوش (وهم من أهل السنة والجماعة) بأنهم السويسريون في حوض الخليج العربي وكذلك يوافقه في ذلك الوصف المقيم البريطاني في البحرين في خمسينات القرن التاسع عشر تشارلز بلغريف في كتابه ساحل القراصنة بأن البلوش هم الحرس السويسري في المنطقة.

عمل الحرس السويسريون في حراسة الملوك في فرنسا وحرسوا البوابات في الفاتيكان ولهم نصب تذكاري في مقاطعة لوسيرن دونت على صخرة العبارة التالية (إلى إخلاص وشجاعة السويسريين) وذلك لتصديهم للثوار في فرنسا. وكذلك ينطبق وصف الاخلاص والأمانة والشجاعة والوفاء على عشائر البلوش التي عملت مع مشيخات حوض الخليج العربي في القرون الماضية.

.......العلاقة مع أبناء المنطقة.......

علاقة حميمية تربط البلوش بقلاع المنطقة وحصونها فالكثير من الحصون بنيت بأيديهم (مثال قلعة ماريا في ليوا) والكثير منهم ماتوا من اجلها واحداث البحرين الأخيرة دليل على بذل البلوش للأرواح دفاعا عن الخليج ومنهم من استشهد مثل ماجد اصغر البلوشي ومحمد فاروق البلوشي وكاشف البلوشي.

فتاريخ البلوش مرتبط بقلاع المنطقة وحكامها والموضوع هذا عبارة عن سرد بسيط لهذه العلاقة التاريخية الحميمة.

.......التحالف مع العتوب.......

العتوب هو تحالف قبلي قوي بدأت تظهر قوتهم في نهاية القرن السابع عشر وهو يتكون من عدة قبائل في شبه الجزيرة العربية وهي آل الخليفة وآل الصباح والجلاهمة والبنعلي والغانم كما يذكر بعض المؤرخين، والبلوش كانوا متحالفين مع قوة العتوب في الزبارة وبعدها عندما هاجم العتوب بقيادة آل الخليفة البحرين واستلموا الحكم في البحرين ويذكرهم المؤرخ جلال الهارون الأنصاري في كتابه تاريخ عرب الهولة والعتوب، ويذكر جلال الانصاري في صفحة 148 تحالف البلوش بفرعهم آل محمد (آل محمد هم احفاد ملوك مكران وكان فرع الهوت من البلوش يساندون آل محمد في هذه الحادثة)، ومعهم عرب الظفير كما يؤكد جلال الانصاري في كتابه.

.......البلوش رجال آل الخليفة.......

أثبتوا أنهم اوفياء وشجعان وهم اهل القلاع في البحرين وغيرها من المناطق في حوض الخليج العربي، وقد ساهم البلوش بشكل كبير في تأسيس الشرطة والأمن في البحرين منذ اكثر من مائتي عام وتؤكد الشيخة مي بنت محمد الخليفة عن علاقتهم بآل الخليفة في كتاب (محمد بن خليفة 1813-1890 الاسطورة والتاريخ الموازي)، وذلك من خلال ذكرها عن البلوش انهم العناصر الاساسية في تكوين حرس البحرين وامنه، وتذكر واقعة محمد بن عبدالله وطلبه من البلوش حراس حصن الشيخ محمد بن خليفة قتله ورفضهم لذلك وتقول في الكتاب: «المعروف الى جانب شجاعتهم، ولاؤهم الكبير للشخص الذي يتبعونه وقد كان هؤلاء البلوش حراس القلعة في زمن الشيخ محمد بن خليفة ولا يستغرب منهم موقفهم الشجاع فولاؤهم على الدوام غير مشكوك فيه».

.......مقاتلون مع الجلاهمة.......

قاتل البلوش في بداية القرن الثامن عشر مع ابرز شيوخ الجلاهمة فرع رئيسي من العتوب وهو الشيخ ارحمة بن جابر بن عذبي الجلاهمة، حاكم الدمام واحد ابرز الشخصيات في المنطقة الشرقية من المملكة السعودية في ذلك العهد وحليف رئيسي للقواسم، وقد امتاز ارحمة بن جابر الجلاهمة بقوة اسطوله البحري وبقوة مقاتليه وكان يثير الرعب كما يذكر تشارلز بلغريف حيث اصاب الانكليز بضربات عديدة وتذكر الشيخة مي الخليفة في كتابها بعنوان محمد بن خليفة، ان البلوش كانوا المرافقين للشيخ ارحمة بن جابر حين التقى بالمعتمد البريطاني في بوشهر وكان البلوش المرافقين حوالي 30 مقاتلا.

.......حرس آل مكتوم.......

تذكر العديد من المصادر التاريخية بأن البلوش حرس القلاع وحراس مشيخات الخليج العربي منذ القدم فمن المصادر نقرأ عن دخول البلوش في حلف زايد بن خليفة (زايد الأول زعيم بني ياس)، ونقرأ عن وفاء البلوش واخلاصهم للقواسم وغيرهم من قبائل مشيخات الساحل المهادن، فها هي رسالة الملا حسين الوكيل المحلي للمصالح البريطانية في الامارات خلال فترة 1826 – 1851 في كتاب من تقديم سعيد بن احمد آل حامد القبيسي وتحقيق فالح حنظل يذكر ان البلوش كانوا حرس الشيخ مكتوم في دبي في سنة 1839 في صفحة 247 من الكتاب.

.......كتيبة في المحمرة.......

عربستان او الأحواز تحديدا في عاصمتها المحمرة التي يحكمها الشيخ خزعل بن جابر الكعبي، تضم كتيبة من البلوش تسمى بكتيبة ملك البلوش وتتألف من 400 مقاتل وهم من الحراس الأقوياء لمدينة المحمرة ومنطقة الجمارك. ويذكر حرفيا الشيخ محمد سعيد بن خزعل الكعبي رحمه الله عن استمرارية دفاع البلوش عن المحمرة في حين تم القبض على الشيخ خزل وارساله الى طهران.

.......قوات السلاطين العمانيين.......

تذكر العديد من كتب التاريخ عن دور البلوش المهم في عمان وفي توسع الامبراطورية العمانية الى شرق افريقيا، فكان البلوش احد العناصر الرئيسية في القوات وكان العديد منهم قادة للجيوش مثل درة البلوشي واسماعيل البلوشي وجلال البلوشي وميران البلوشي وغيرهم وهذه العلاقات قديمة منذ قرون فكانت العلاقة قوية بين اليعاربة والبلوش وآل سعيد والبلوش ولله الحمد يكن البلوش حبا كبيرا واخلاصا غير مشكوك فيه لسلاطين عمان عبر التاريخ.

.......حصن العريبي برأس الخيمة.......

يذكر الكاتب محمد سعيد غباش في كتابه الفوائد في تاريخ الامارات والأوابد ان الحارس في حصن العريبي برأس الخيمة من البلوش واسمه اسلوم البلوشي ويذكر الكاتب في كتابه ان الاكثر امتلاكا في نهر الغيل في الماضي كعفش البلوشي والمتوفى سنة 1930، ربما تكون معلومة جديدة لدى الكثيرين.

.......مع سلطان القاسمي.......

يروي محمد بن راشد المري عن ذكرياته والماضي ويذكر تحديدا عن الشيخ سلطان بن صقر القاسمي حاكم الشارقة ويروي احداث مختلفة ومن بين تلك الذكريات يتحدث عن رجل بلوشي اسمه عبدالله بن مراد البلوشي ويذكر شجاعته ووقوفه على الخيل من دون السرج وماسكا بيد الشيخ سلطان بن صقر القاسمي على خيله هو الآخر.

اضغط هنا

تابع القراءة

الجمعية ترحب بتصريحات وكيل وزارة الداخلية عن البدون

11:35 م لا يوجد تعليقات

الجمعية ترحب بتصريحات وكيل وزارة الداخلية عن البدون

عدد القراءات : 2344

رحبت الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بتصريحات وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية التي

نشرتها «الحياة» أمس (الأحد)، عن سعي وزارة الداخلية لحل مشكلة «البدون» الذين يعيشون على الأراضي السعودية.

وقال رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتور مفلح القحطاني لـ «الحياة»: «نرحب بهذا التوجه

ونطالب وزارة الداخلية بحل جذري لهذه القضية لما لها من آثار إنسانية سلبية على المجتمع السعودي، ستنتهي بإغلاق هذا الملف مباشرة».

وأضاف أن الجمعية تعايش معاناة يومية لهؤلاء الأشخاص الذي لا يحملون أوراقاً ثبوتية وينتمون لقبائل

سعودية عدة، ومحرومون من حقوقهم في العلاج والعمل والزواج وحتى من الدفن في المقابر، مشيراً

إلى أن «حقوق الإنسان» رفعت إلى الجهات المعنية مطالبة بحل هذه المشكلة.

وشدد على أهمية حل قضيتهم عاجلاً قبل أن تكبر مع تزايدهم عبر تزاوجهم وتوالدهم.

وحول ما إذا كان لدى الجمعية إحصاء دقيق عن أعداد «البدون»، قال: «لا يوجد أعداد محددة ولكنها في

زيادة متسارعة لتزاوجهم من بعضهم البعض، وجزء منهم في منطقة الرياض وحفر الباطن وآخرون في الشمال والجنوب وغيرها من مناطق المملكة»، معرباً عن أمله في وضع حل جذري لقضيتهم ودمجهم بالمجتمع بما يمكنهم من التمتع بحقوقهم ، خصوصاً أنهم يعانون حتى من السفر إلى الخارج، ويواجهون صعوبة في تأمين العيش الكريم لأسرهم.

وكان وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن الفدا ذكر لـ «الحياة» أول من أمس،

أن وزارة الداخلية تفكر جدياً في حل قضية فئة «البدون» على أرضها.

وأضاف: «نتمنى ظهور أي موضوع ينظم هذا الأمر قريباً».

اظغط هنا

تابع القراءة

الثلاثاء، 18 يونيو 2013

قبول أبناء القبائل النازحة في منشآت التدريب الأهلية

11:35 م لا يوجد تعليقات

قبول أبناء القبائل النازحة في منشآت التدريب الأهلية

طلال الردادي (مكة المكرمة)

شارك من خلال

جدد مدير عام التدريب الأهلي بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور مبارك بن محمد الطامي تأكيده لجميع منشآت التدريب الأهلية الرجالية والنسائية باعتماد قبول وتسجيل المتدربين والمتدربات من القبائل النازحة من الدول المجاورة الذين يحملون إقامات غير مجددة.
وكذلك معاملة المقيمين غير السعوديين من أم سعودية بنفس المعاملة وقبولهم في البرامج التدريبية المنفذة لدى منشآت التدريب الأهلية الرجالية والنسائية. ومن جهة ثانية حددت المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني 25/6/1434هــ موعدا لبدء الاختبار الشامل للبرامج التدريبية المنفذة في المعاهد والمراكز الأهلية التي تشرف عليها المؤسسة ودعت المعاهد والمراكز الأهلية إلى الإسراع برفع أسماء المتدربين الذين أنهوا أو المتوقع انتهاؤهم خلال الفصل الدراسي الحالي، وبينت أن هذا الاختبار سيكون الأخير للمتخرجين في برنامجي الحاسب التطبيقي (تمديد شبكات) والحاسب التطبيقي (تطبيقات مكتبية) في الخطة القديمة وأنه لن يتم قبول المتدربين الذين لم يجتازوا هذا الاختبار مستقبلاً إلا على اختبارات الخطط الجديدة، وحثت الإدارة جميع المعاهد على إبلاغ متدربيها بالموعد المحدد للاختبار وتوعيتهم بعناصره ومتطلباته وتسجيل أسماء الراغبين منهم بدخول الاختبار على موقع الإدارة على الإنترنت، مؤكدة أنه لن يقبل دخول أي متدرب للاختبار ما لم يتم تسجيله على الموقع بشكل رسمي في الموعد المحدد الذي ينتهي 14/6/1434هـ.

حفظ

الرابط اضغط هنا

تابع القراءة

السبت، 8 يونيو 2013

التوأمان سعد وسعيد يعيشان الحرية يوماً واحداً

1:48 ص لا يوجد تعليقات

الشرطة والهيئة حذرت من حبسهما

التوأمان سعد وسعيد يعيشان الحرية يوماً واحداً

الرياض - مناحي الشيباني

منحت لجنة مشكلة من وزارة الشؤون الاجتماعية وشرطة منطقة الرياض وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الحرية مدة أربع وعشرين ساعة لشقيقين (توأمين) قيدتهما أسرتهما بالسلاسل لأكثر من ثمانية أعوام وحذرت الأسرة بعدم تقييدهما مرة أخرى.
وكانت اللجنة قد علمت من الجيران بمعاناة طفلين من فئة (البدون) يعيشان في منزل يضم عددا كبيرا من الأسر من (البلوش) وسط الرياض حيث تقوم أسرتهما بتقييدهما منذ أكثر من ثماني سنوات وأثناء زيارة اللجنة لسكن الأسرة عادت البسمة للطفلين اللذين يبلغان من العمر خمسة عشر عاما بعد فك قيدهما حيث خرجا للشارع وأخذا في اللهو ولم يعودا إلا بعد أربع وعشرين ساعة من فك قيدهما .
عم الطفلين (سعد وسعيد) قال ل "الرياض" إن ابني شقيقه يعانيان من حركة زائدة منذ ولادتهما ويظهر أن لديهما تخلفا عقليا !! وقبل سنوات أصيب والدهما بمرض نفسي وقمنا هنا بتقييد سعد وسعيد لكثرة حركتهما وغيابهما المستمر عن المنزل وإزعاج الجيران ولم نجد أي مؤسسة تقوم برعايتهما لأنهما من فئة (البدون) فلا يوجد لدينا جنسية ولا نعرف أين نذهب.
وأضاف قامت لجنة بالأمس بفك قيدهما وتركتهما على ما كانا عليه لكننا مضطرون لإعادة قيدهما حتى نحافظ عليهما من المخاطر ونكف أذاهم عن الجيران ..
وناشد عم الطفلين سعد وسعيد بإيجاد حل لإنقاذ ابني شقيقه بتدخل الجهات المعنية عاجلاً وإدخالهما لمركزٍ لرعاية مثل هذه الحالات لأن وضعهما الصحي يزداد تدهورا يوماً بعد الآخر وقال إننا غير قادرين على السيطرة عليهما .

الرابط/ اضغط هنا

تابع القراءة